كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: صفوان، وصقعب - ٢٦٨٥ - (ق) صفوان بن هبيرة العيشي التيمي أبو عبد الرحمن البصري - ج: 4 - ص: 137

ولما ذكر أبو جعفر البخاري في كتابه "المنسوخ": حديث "النَّجْوَى" قال: إسناده صحيح، لا يدخل القلب منه لبس.

وفي كتاب "الزهد" لأحمد بن حنبل: عن ثابت: انطلقت أنا والحسن إلى صفوان نعوده، فإذا هو في خص من قصب مائل، خرج إلينا ابنه فقال: إن به بطن شديد لا تقدروا أن تدخلوا عليه.

٢٦٨٥ - (ق) صَفوان بن هبيرة العيشي التيمي أبو عبد الرحمن البصري (١)

قال العقيلي: صفوان بن هبيرة المُخْدَج بصري، لا يتابع علي حديثه، ولا يعرف إلا به.

٢٦٨٦ - (بخ س) صفوان بن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد. ويقال: ابن سليم حجازي (٢)

خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وكذلك أبو محمد الدارمي، وابن الجارود.

٢٦٨٧ - (خ م د ت س) صفوان بن يعلى بن أمية التميمي (٣)

خرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، والطوسي.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو ثقة مشهور.

وزعم أبو الوليد في كتاب "الجرح والتعديل": أن الدارقطني قال: انفرد مسلم بالإخراج عن صفوان بن يعلى. قال: وذكر ذلك في جملة من أخرج عنه من الصحابة. قال أبو الوليد: وإنما خرج، عنه، عن أبيه. انتهى. وهو وهم على أبي الحسن رحمه اللَّه تعالى؛ وذلك أنه إنما ذكر صفوان بن يعلى في التابعين فيمن اتفقا عليه، وخرج صفوان بن أمية في أفراد مسلم، على ذلك تواترت نسخ كتابه، وكأن النسخة التي نقل

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٢١٤، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٧٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٢١٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٧٩.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٥٢٢، تهذيب التهذيب ٤/ ١٤١، تقريب التهذيب ١/ ٣١٥، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٠١، الكاشف ١/ ٣٨٣، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٧٢، تاريخ البخاري الصغير ١/ ١٤٣، الجرح والتعديل ٤ ترجمة ٦٨٧، أسد الغابة ٢/ ٤٢٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٣٠، الاستيعاب ٢/ ٦٤٠، الإصابة ٣/ ١٤٤، طبقات ابن سعد ٥/ ٤٥٦، الثقات ٣/ ١٦٦.