كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ضمام، وضمرة، وضمضم، وضميرة - ٢٧٢٦ - (٤) ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي أبو عتبة الشامي، والد عتبة - ج: 4 - ص: 167

قال يحيى بن معين: ضمام بن إسماعيل ثقة. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ضمام بن إسماعيل متروك.

وفي قول المزي: المرادي المعافري. نظر؛ وذلك أن مرادًا اسمه: يحابر بن مالك، ومالك هو جماع مذحج بن أدد، والمعافر بن يَعْفُر بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد، فمرة هذا أخو مذحج الذين مراد منهم، هذا قول جماعة من أهل النسب.

وذكر الكلبي في كتابه "الجامع": أن يعفر أبو المعافر ابن مر بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر، وأنه يماني.

وفي نوادر أبي علي الهجري: المعافر بن كنيع بن ذي خطبان بن بولان بن ردمان بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، وأيًا ما كان، فليس من مراد بشيء من الأحوال، على أني لم أر للمزي في ذلك سلفًا، واللَّه تعالى أعلم.

ونسبه ابن ماكولا وابن السمعاني أشمونيًّا. وفي "الكامل" لابن عدي: عن عبد اللَّه بن أحمد، قال: قال لي أبي: اكتب عن سُوَيد أحاديث ضمام. وقال أبو أحمد: وهذه الأحاديث التي أمليتها لضمام لا يرويها غيره، وله غيرها الشيء اليسير:

أتدري ما العلو فدتك نفسي ... هو الإتيان بالقول المقول

٢٧٢٦ - (٤) ضمرة بن حبيب بن صهيب الزبيدي أبو عتبة الشامي، والد عتبة (١)

ذكره ابن حبان في "الثقات"، كذا ذكره المزي، وهو بحمد اللَّه لا ينقل شيئًا إلا مَعوزًا، وذلك أنه لم يذكر له وفاة ألبتة، وهي ثابتة في الكتاب الذي نقل منه توثيقه، قال ابن حبان في "الثقات": كنيته أبو عتبة، وقيل: أبو بشر، مات سنة ثلاثين ومائة، وكان مؤذن مسجد دمشق.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو من مشاهير أهل الشام وعُبادهم، وهو أخو مهاجر بن حبيب، وثقه ابن صالح وغيره. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" وحسنه الطوسي. وذكره خليفة في الطبقة الثالثة مع الذين توفوا في الثلاثين ونحوها.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٣١٤، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٠٢.