كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حكام، والحكم - ١٤٤٨ - (د) الحكم بن حزن الكلفي - ج: 2 - ص: 401

لم يذكر الْمِزِّيِّ فيه سوى ... قولا ليحيى وحده يا صاح

١٤٤٨ - (د) الْحَكَمُ بن حَزْنٍ الكُلَفِيّ (١)

ذكر الْمِزِّيِّ عن البخاريّ أنَّه قال: كلفة من تميم، له وِفادة على النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّم، كذا ذكره من غير أن يذكر غيره، والبخاري لم يقله جازمًا وإنما قاله بصيغة التمريض، والذي جزم به واحد أنه من كلفة بن عوف بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن غيلان بن مضر، منهم: ابن قانع في قوله: الحكم بن حزن الكلفي النصري من بني نصر بن معاوية.

وقال أبو أحمد العسكري، وخليفة بن خياط، وهشام الكلبي، وأبو عبيد بن سلام والبرقي: من بني كلفة بن عوف بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن: الحكم بن حزن الكلفي.

وقال الحازمي: الصحيح أن الحكم بن حزن منسوب إلى كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية، كذا ذكره غير واحد. انتهى.

وذكره أيضًا فيهم أبو نعيم الحافظ، وأبو عمر ابن عبد البر، وقال مسلم بن الحجَّاج في كتاب "الوحدان"، وأبو صالح المؤذن، وأبو الفتح الأزدي في كتاب "الصحابة": تفرَّد عنه بالرواية شعيب بن زريق الطائفي.

وقال ابن الأثير: الحكم بن حزن من بني عوف بن نصر، وهو أصح، فإن تميمًا ليس فيها كُلفة إِلا في البراجم، ولا ينسب إليه إلا برجمي.

قال: وكذا ضبطه السمعاني بفتح اللام، يعني: كَمَا ضبطه المهندس عن الْمِزِّي، قال: والذي أعرفه بسكون اللام.

انظر إلى هذا العلو فإنه ... المقصود في كتب التراجم يا أخي

هو نافع للناظرين ولم تزل ... كتب الشيوخ عليه حتما تنطوي

١٤٤٩ - (فق) الحكم بن أبي خالد (٢)

يُقال: إنه الحكم بن ظهير الفزاري، كذا ذكره الْمِزِّي، وما أظن له سلفًا في ذلك إِلا

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣١٠، تهذيب التهذيب ٢/ ٤٢٥، تقريب التهذيب ١/ ٢٩٠، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٢٤٣، تاريخ البخاري الكبير ٢/ ٢٣١، الجرح والتعديل ٣/ ٥٣٤، أسد الغابة ٢/ ٣٤، الإصابة ١/ ٩٩، الثقات ٣/ ٨٥، أسماء الصحابة الرواة ت ٦٩٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ٩٣، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٦٦.