كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عباس - ٢٩٠٢ - (د س) عباس بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب - ج: 4 - ص: 286

وذكر الطرطوسي في "فوائده المنتخبة": أن الصِّديق قام له يومًا في مجلس، فقال العباس: إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذو الفضل. وذكره أبو عروبة فيمن أسلم قديمًا قبل هجرة الحبشة.

وأفاد بعض المصنفين من المتأخرين أن ترجمته مستوفاة في "تاريخ دمشق" في ثلاثة وخمسين ورقة، فانظر إلى هذا العلم الغزير الذي قد استدركه على كتاب شيخه، ولو شئنا لذكرنا من أخبار العباس مجلدة ليس فيها شيء مما ذكره ابن عساكر، ودله الحمد والمنة، ولكنا نؤثر الاختصار في هذه العجالة كما أسلفناه قبل؛ مخافة السآمة، ولقائل أن يقول: له هذا الورق من أي قطع هو؛ وكم في الورقة من سطر؛ وهل الخط دقيق أو جليل؟

وقال المرزباني: مات في آخر أيام عثمان، وهو القائل يمدح النبي صلى اللَّه عليه وسلم: [المنسرح]

من قبلها طبت في الظلال وفي ... مستودع حيث يخصف الورق

٢٩٠٢ - (د س) عباس بن عبيد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب (١)

أخو محمد، وميمونة، والعالية، وعبد اللَّه، وعبيد اللَّه، وجعفر، وعمرة، ولبابة، وأم محمد. وللعباس من الولد: إبراهيم، وقثم الأكبر، وسليمان، وداود، وقثم الأصغر، والعالية، وميمونة، وأم جعفر، وعبيدة، وأم محمد.

ذكره الزبير الذي نقل المزي من عنده لفظة واحدة تقليدًا فيما أرى. وفي قول المزي: أمه: عائشة بنت عبد اللَّه بن عبد المدان. نظر لما ذكره ابن سعد: أمه أم ولد، قال: وله من الولد أيضًا عباس بن عباس، وللعباس بن عبيد اللَّه بقية وعقب ببغداد، وقد روى عنه أيضًا.

وقال ابن القطان: لا يُعرف حاله.

وقال البخاري: بعضهم قال فيه: عباس بن عبد اللَّه مكبرًا، والأول أصح.

وفي الرواة:

٢٩٠٣ - عباس بن عبيد اللَّه الرهاوي (٢)

روى الدارقطني في "سننه" عن الحسن بن أحمد الرهاوي عنه. ذكرناه للتمييز.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢٣٠، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٨.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.