كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: شعيب، وشعيث - ٢٥٥٧ - (د) شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا أبو بكر الصريفيني القاضي أخو سليمان - ج: 4 - ص: 52

٢٥٥٧ - (د) شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا أبو بكر الصريفيني القاضي أخو سليمان (١)

قال المزي: ذكره ابن حبان في "الثقات". انتهى، ابن حبان لما ذكره في "الثقات" -الذي لم ينظره المزي هنا ولا ألم به- قال: يخطئ ويدلس، فكل ما في حديثه من المناكير مدلسة. انتهى. أفيجوز لأحد أن يقول ذكره ابن حبان في "الثقات"، مع إطراحه هذه الكلمات؟ نعم لمن أذاب نفسه في الموافقات، وترك النظر فيما تصدى له عند الأئمة الأثبات.

ولما خرج الحاكم حديثه في كتاب (ما بين المشرق والمغرب قبلة) قال: وشعيب بن أيوب ثقة مأمون، وقد أسنده.

وزعم الصريفيني أن ابن حبان خرج حديثه أيضًا في "صحيحه".

ولما ذكره وأخاه بحشل في "تاريخ واسط": روى عنهما حديثًا.

وفي قول المزي: سكن صريفين، بلدة بالقرب من بغداد. نظر؛ لما ذكره غير واحد من العلماء، منهم ابن السمعاني في كتابه، فقال: الصريفيني نسبة إلى صريفين، وهما قريتان، أحدهما من أعمال واسط، ينسب إليها أبو بكر شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا الصريفيني، كان على قضاء واسط، وبها توفي سنة إحدى وستين ومائتين.

وقال أبو سعد الماليني: صريفين واسط ينسب إليها شعيب بن أيوب بن رزيق. وقال ياقوت: الثاني صريفين من قرى واسط.

قال أبو طاهر الأصبهاني: صريفين هذه قرية عبد اللَّه بن طاهر، بلدة عامرة رأيتها أنا، نسب إليها آخرون من المحدثين، منهم شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا الصريفيني. وقال أبو الفضل بن طاهر في كتابه "الأنساب المتفقة في الخط، المتماثلة في النقط والضبط": الأول منسوب إلى صريفين، قرية من قرى واسط، منها شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا الصريفيني، روى عنه أخوه أبو بكر، وسليمان، روى عنه أبو أحمد بن عدي، وقال الصيريفيني: صريفين واسط. وفي "تاريخ بغداد": شعيب بن أيوب الصريفيني من أهل واسط، ولما ذكره أبو إسحاق الصريفيني قال: من صريفين واسط لا صريفين بغداد.

لم نر من قال ما قلته ... غير الذي قد قلت هذبته

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٥٠٥، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٠٥.