كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمار - ٤٠٨٢ - عمار بن هارون البصري، أبو ياسر، المستملي، الدلال - ج: 5 - ص: 416

٤٠٨٢ - عمار بن هارون البصري، أبو ياسر، المستملي، الدلال (١)

ذكره أبو حاتم بن حبان البُستي في كتاب "الثقات"، وقال: ربما أخطأ.

وخرج الحاكم النيسابوري حديثه في "المستدرك".

٤٠٨٣ - (ع) عمار بن ياسر، العنسي، أبو اليقظان، مولى بني مخزوم (٢)

قال محمد بن سعد: أنبا محمد بن عمر، ثنا عبد اللَّه بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه قال: قال عمار: لقيت صهيبًا على باب دار الأرقم، ورسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فيها، فقلت له: ما تريد؟ فقال لي: ما تريد أنت؟ قلت: أردت أن أدخل على محمد صلى اللَّه عليه وسلم فأستمع كلامه، قال: وأنا أريد ذلك، فدخلنا عليه، فعرض علينا الإسلام فأسلمنا، فكان إسلامهما بعد بضعة وثلاثين رجلا.

وعن عمر بن الحكم قال: كان عمار يعذب حتى لا يدري ما يقول، وعن ميمون بن مهران: أحرق المشركون عمارًا بالنار، فكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يمر به فيقول: "يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى عَمَّارٍ كَمَا كُنْتِ عَلَى إِبْرَاهِيم (٣) ". وعن سالم بن أبي الجعد، أنَّ النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: "اللَّهمَّ اغْفِرْ لآلِ يَاسِرٍ، وَقَدْ فَعَلْتُ".

وقال عبد اللَّه بن عبيد بن عمير: نزلت في عمار إذ كان يعذب في اللَّه قوله تعالى: {وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت: ٢].

وعن ابن عباس في قوله تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ} [الزمر: ٩]، نزلت في عمار بن ياسر رضي اللَّه عنه.

وقال عبد اللَّه بن جعفر: إن لم يكن عمار شهد بدرًا فإن إسلامه كان قديمًا.

وعن الحسن: قال عمار: قاتلت مع النبي صلى اللَّه عليه وسلم الإنس والجن.

وروى قوله صلى اللَّه عليه وسلم: "تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ (٤) ": أم سلمة زوج النبي

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢١/ ٢١٣، تهذيب التهذيب ٧/ ٣٥٧.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٩٩٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٠٨، ٦٦٤، تقريب التهذيب ٢/ ٤٨، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٦، الكاشف ٢/ ٣٠١، تاريخ البخاري الكبير ٧/ ٢٥، تاريخ البخاري الصغير ١/ ٧٩، ٨٣، ٨٤، ٨٥، الجرح والتعديل ٦/ ٣٨٩، الثقات ٣/ ٣٠٢، أسد الغابة ٤/ ١٢٩، الاستيعاب ٣/ ١١٣٥، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٩٤، الإصابة ٤/ ٥٧٥، سير الأعلام ١/ ٤٠٦، الحلية ١/ ٣٩١.
(٣) أخرجه ابن عساكر ٤٣/ ٣٧٢. وأخرجه أيضًا: ابن سعد ٣/ ٢٤٨.
(٤) أخرجه الطيالسي ص ٨٤ رقم ٦٠٣ وأحمد ٣/ ٥ رقم ١١٠٢٤ وابن سعد ٣/ ٢٥٢. وأخرجه أيضًا: الطبراني في الأوسط ٨/ ٢٥٢، رقم ٨٥٥١، قال الهيثمي ٩/ ٢٩٦: إسناده حسن.