كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عصام، وعصمة، وعطاء - ٣٨٩٢ - (ت ق) عطاء بن قرة، أبو قرة، السلولي، الدمشقي - ج: 5 - ص: 301

روى عن عثمان بن عفان، وهو مشعر عنده بالاتصال، وقد قال أبو الحسن علي بن المديني في كتاب "العلل الكبير": أنه لم يلق عثمان.

٣٨٩٢ - (ت ق) عطاء بن قرة، أبو قرة، السلولي، الدمشقي (١)

خرّج ابن حبان، وأبو علي الطوسي، والحاكم حديثه في "صحيحهم".

٣٨٩٣ - (س) عطاء بن أبي مروان، أبو مصعب، الأسلمي، مدني، نزيل الكوفة، واسم أبيه: سعد، وقيل: عبد الرحمن بن مصعب، وقيل: مغيث بن عمرو (٢)

وذكره ابن حبان في "الثقات". كذا ذكره المزي.

والذي في كتاب "الثقات" في غير ما نسخة، واسم أبي مروان عبد الرحمن بن مغيث.

وفي "تاريخ البخاري": وقال سعيد بن عبد الحميد: ثنا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن مغيث.

ولما ذكره محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقة الرابعة من أهل المدينة قال: هو من بني مالك بن أفصى أخوه أسلم بقي حتى توفي في أول خلافة أبي العباس السفاح، وكان قليل الحديث.

وخرّج ابن حبان والحاكم حديثه في "صحيحيهما".

وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة من أهل المدينة، وقال: مات في خلافة أبي العباس.

٣٨٩٤ - (تم س ق) عطاء بن مسلم، أبو مخلد، الكوفي، الخفاف (٣)

قال الحافظ أبو بكر البزار: ليس به بأس.

وقال أحمد بن حنبل فيما رواه عنه المروزي، فقال: وذكرت له حديثًا من حديثه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فأنكره وقال: ما أعرفه، عطاء بن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ١٠١، تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٩٣٦، تهذيب التهذيب ٧/ ٢١١، ٣٩١، تقريب التهذيب ٢/ ٢٢، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٢٣١، الكاشف ٢/ ٢٦٦، تاريخ البخاري الكبير ٦/ ٤٧١، الجرح والتعديل ٦/ ١٨٦١، مجمع ١٠/ ١٣٥، الثقات ٧/ ٢٥٣.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٢٣٢، تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٩.