كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مخارق، ومختار، ومخرمة، ومخلد - ٤٦٣١ - (بخ م د س) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المخزومي مولاهم، أبو المسور المدني - ج: 6 - ص: 186

والعقيلي، والبلخي، ويعقوب بن سفيان، وابن الجارود، والمنتجالي في "جملة الضعفاء".

وقال ابن عبد البر في "الاستغناء": ضعيف الحديث.

وقال الساجي: منكر الحديث.

وصحح الحاكم سند حديثه في "المستدرك".

وفي قول المزي: التيمي، ويقال: العكلي، معتقدًا المغايرة بين النسبتين، نظر؛ لما قاله أبو عبيدة معمر بن المثنى: ثور، وعدي، وعكل، ومزينة، وتيم بنو عبد مناة بن أد، يقال لهم: تيم الرباب؛ لأنهم تريبوا؛ أي: تحالفوا على بني سعد بن زيد مناة، وتبعه على هذا غير واحد من النسابين، فعلى هذا التيمي، والعكلي واحد، واللَّه تعالى أعلم.

٤٦٣١ - (بخ م د س) مخرمة بن بكير بن عبد اللَّه بن الأشج المخزومي مولاهم، أبو المسور المدني (١)

قال المزي: ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات" وأغفل منه - إن كان نقله من أصل: يحتج بروايته من غير روايته عن أبيه؛ لأنه لم يسمع من أبيه ما روى عنه، قال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد الخياط قال: أخرج إليَّ مخرمة كتابًا، فقال: هذه كتب أبي، لم أسمع من أبي شيئًا.

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة قال: مولى المسور بن مخرمة الزهري، وكان ثقة كثير الحديث، وتُوفِّيَ في أول خلافة المهدي بالمدينة.

وذكر خليفة بن خياط وفاته وولاءه في الطبقة السابعة كذلك، وذكرها ابن قانع في سنة ثمان وخمسين ومائة، وكذلك القراب.

وأما ابن مردوية في كتابة "أولاد المحدثين" فذكرها في سنة تسع.

وأما ما ذكره المزي من أن ابن حبان ذكر وفاته سنة تسع وخمسين في آخر خلافة المهدي، ففيه نظر في موضعين:

الأول: رأيت نسخة من كتاب ابن حبان جيدة، فيها أول خلافة المهدي، وهذا هو اللائق بحفظ ابن حبان.

الثاني: على تقدير أن يكون المزي وجدها كذلك في نسخة مصحفة؛ أما كان حفظه وعلمه يرشده إلى أن هذا من غلط الناسخ، وأن المنصور تُوفِّيَ إجماعًا في شهر

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٢٤، تهذيب التهذيب ١٠/ ٦٣.