كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الجيم - من اسمه: جويبر, وجويرية - ج: 2 - ص: 130

١٠٣٧ - (د س) جَوْن بن قتادة بن الأعور العَبْشمي، البصري (١)

ذكر المزي جميع ما ذكره من "كتاب ابن عساكر"، يقصه لم يزد عليه حرفًا واحدًا، وأغفل منه ما ذكره البخاري: جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق: يعد في البصريين، تميمي سمع منه الحسن، لا يعرف إلا بهذا.

وقال أبو القاسم البغوي: لم يسمع من النبي صلى اللَّه عليه وسلم شيئًا. وقال في موضع آخر: ليست له صحبة.

وذكره أبو حاتم البستي في جملة ثقات التابعين، وخرج حديثه في "صحيحه". وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه. وقال ابن ماكولا: روى عنه الحسن، وقرة، وغيرهما.

وقال الآجري: "سمعت أبا داود يعد مشايخ الحسن الذين لقيهم في الغزو، والذين لم يحدث عنهم غيره، فذكر جماعة، قال: وجون بن قتادة.

من اسمه: جُوَيْبر, وجُوَيْرية

١٠٣٨ - جُوَيْبر، واسمه: جابر بن سعيد، أبو القاسم البلخي، الكوفي (٢)

قال أبو سعد الإدريسي في "تاريخ سمرقند": يقال: إنه دخل سمرقند، يضعف في الحديث والرواية.

ثنا عبد الصمد بن محمد الإستراباذي، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، ثنا أبو بكر، قال: سمعت يحيى يقول: جويبر لم يكن بالقوي عن الضحاك. قال: فقلت: فعن نميرة؟ قال: ليس هو بقوي في نميره، هو ضعيف. وقال أحمد بن سيار المروزي: جويبر بن سعيد كان من أهل بلخ، وهو صاحب الضحاك، وله رواية ومعرفة بأيام الناس، وحاله حسن في التفسير، وهو لين في الرواية، روى عنه كبار الناس، مثل: الثوري، وعبد الوارث بن سعيد.

وقال عبد الرحمن بن مهدي: قال سفيان بن سعيد: لولا جويبر لمات عِلم الضحاك بن مزاحم. وحدثني عبد الصمد بن محمد، ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا هشام -يعني: ابن بهرام-، ثنا حماد بن دليل، قال: سمعت

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٥٢٥، الثقات ٤/ ١١٩، الجرح والتعديل ٢/ ٥٤٢، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢/ ١٧٨، تهذيب الكمال ٥/ ١٦٢، تهذيب التهذيب ١/ ٣٢٠.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٥٧، الثقات ٤/ ١١٩، الجرح والتعديل ٢/ ٥٤٠، الكامل فى ضعفاء: الرجال لابن عدي ٢/ ١٢١, تهذيب الكمال ٥/ ١٦٧، تهذيب التهذيب ١/ ٣٢٠.