كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: صعب، وصعصعة، وصعق - ٢٦٧١ - (بخ س ق) صعصعة بن معاوية بن حصين، وهو مقاعس بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي البصري، أخو خزء، وعم الأحنف، له صحبة - ج: 4 - ص: 126

وفي قول المزي: -وذكر حديث الرؤيا- من حديث أبي مصعب، عن مالك، عن إسحاق، عن زفر، عن أبي هريرة: منهم ابن أعين، ومعن، وابن القاسم في الرواية الأخرى عنه. نظر؛ لأن أبا الحسن الدارقطني لما ذكره في كتابه "أحاديث الموطأ"، لم يذكر عن ابن القاسم، ومصعب خلافًا في روايتهما إياه، عن مالك، عن إسحاق، عن زفر، عن أبيه، كما رواه ابن وهب، وأبو مصعب، وعبد اللَّه بن نافع، والقعنبي، وابن بكير، وإسماعيل بن عمر، ويحيى بن يحيى، إنما ذكر الخلاف على معن بن عيسى؛ فإنه رواه عنه كما أسلفناه، ورواه عنه بسقوط أبيه، كرواية ابن أعين، والحنيني، وابن حثمة. قال: وتفرد بقوله: إسحاق بن عبد اللَّه بن زفر بن صعصعة. وتبع الدارقطني على هذا غير واحد، منهم: أبو عمر، وابن الحصار، والقيري في "شرح الملخص"، وهؤلاء أقعد الناس "بالموطأ"، وباختلاف رواياته، فينظر في كلام المزي، ليتحقق ما قاله. واللَّه أعلم.

٢٦٧١ - (بخ س ق) صعصعة بن معاوية بن حصين، وهو مُقاعس بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي البصري، أخو خزء، وعم الأحنف، له صحبة (١)

وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات". كذا ذكره المزي، ولا أدري أيخثر أم يريب، بينا قال: هو صحابي. إذا: هو تابعي. من غير أن يقول: اختلف في صحبته. ولو قالها لكان مخلصًا له، أما مع جزمه بصحبته فلا يحسن ذلك، ثم إني لم أر أحدًا قال: له صحبة. والذين ذكروه في جملة الصحابة لم ينص أحد منهم -فيما رأيت- على صحبته لما علم من شرطهم، وبعضهم يقول: صحبته مختلف فيها.

وفي "تاريخ البخاري": صعصعة بن يزيد بن معاوية.

وذكره جماعة في التابعين، منهم: خليفة بن خياط في كتاب "الطبقات"، وكناه: أبا الوليد.

ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، عن أبي ذر، قال: كان من مفاخر العرب.

وقال عمر بن جعفر البصري: ليس للبصريين باب أحسن من طرق حديث الحسن،

---

(١) انظر: الأنساب ٣٠٤ أ، وعجالة المبتدي ٧٥، واللباب ٢/ ١٣١.