كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سلم - ٢٢٦٨ - (خ ٤) سلم بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني، الفريابي، نزيل البصرة - ج: 3 - ص: 410

إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معموله.

وفي كتاب "المجروحين" لابن حبان: مسلم بن عطية الفقيمي يروي عن عطاء بن أبي رباح، روى عنه بدر بن الخليل الأسدي منكر الحديث جدا.

ينفرد عن عطاء، وغيره من الثقات. فذكره وقال في "الثقات": سلم بن عطية من أهل الكوفة، يروي عن مجاهد، وعبد اللَّه ابن أبي الهذيل، روى عنه محمد بن قيس، وشعبة، فغر المزي ذلك من قول ابن حبان في حرف السين، فزعم أن الفقيمي ذكره في "الثقات" وليس فى كتابه إلا ما أنبأتك به، وقد استوفينا ذلك بشواهده في كتابنا المسمى بـ "الاكتفاء بْتنقيح كتاب الضعفاء" فاستغنينا عن إعادة ذكرها هنا.

وذكره ابن خلفون في "الثقات".

٢٢٦٨ - (خ ٤) سلم بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني، الفريابي، نزيل البصرة (١)

ذكره ابن حبان في "الثقات".

وقال: توفي سنة مائتين في جمادى الأولى، وكذا ذكره القراب أيضًا.

وخرج أبو حاتم حديثه في "صحيحه" وكذا أستاذه ابن خزيمة والحاكم.

وقال في "سؤالات مسعود": ثقة مأمون.

وقال ابن قانع: توفي سنة إحدى ومائتين، بصري ثقة.

وذكر الحاكم أنه سأل الدارقطني عنه، فقال: ثقة.

وذكره العقيلي في: جملة الضعفاء، وذكره مسلم بن الحجاج في: الطبقة الخامسة، من أصحاب شعبة بن الحجاج.

وفي قول المزي تابعًا صاحب "الكمال": الفريابي نظر، وصوابه العَرْماني بعين وراء بعدها ميم، كذا ذكره الرشاطي نسبة إلى عرمان بن عمرو بن الأزد، منهم: سلم بن قتيبة.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٥١٩، تهذيب التهذيب ٤/ ١٣٣، تقريب التهذيب ١/ ٣١٤، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٩٩، الكاشف ١/ ٣٨١، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ١٥٩، تاريخ البخاري الصغير ٢/ ٢٩٨، الجرح والتعديل ٤/ ١١٤٨، ميزان الاعتدال ٢/ ١٨٦، لسان الميزان ٧/ ٢٣٥، الثقات ٨/ ٢٩٧، مقدمة الفتح ٤٠٧، طبقات ابن سعد ٧/ ١٩٧، البداية والنهاية ١٠/ ١٠٣.