كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبيد - ٣٧١٣ - (ت) عبيد بن واقد القيسي، ويقال: الليثي، أبو عباد، البصري، يقال: اسمه عباد، وعبيد لقب - ج: 5 - ص: 197

صدوق، ولكنه ربما غلط.

وقال أبو العرب القيرواني: قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان: عبيد بن هشام أبو نعيم القلانسي كان بمصر ضعيف حلبي.

وقال الخليلي: صالح.

٣٧١٣ - (ت) عبيد بن واقد القيسي، ويقال: الليثي، أبو عباد، البصري، يقال: اسمه عباد، وعبيد لقب (١)

كذا ذكره المزي، ويحتمل على وجه بعيد أن يكون الليثي قيسيًا؛ لأن في عبد القيس بطن يقال له: ليث بن حداد بن ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، فإن نسب إلى عبد القيس قيسي، كما ذكره بعض المتأخرين، وإلا فهما متغايران.

وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه.

٣٧١٤ - (ق) عبيد بن أبي الوسيم، الجمال، البكري، أبو الوسيم الكوفي، ويقال: عبيد بن أبي وسيم (٢)

ذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: وثقه أبو زكريا يحيى بن معين.

وأما قول البخاري في "تاريخه": "الكحال" فقد رده عليه الرازيان.

وذكر جماعة من أصحاب "الكنى" أنها كنيته، فرده.

وزعم الدولابي: أن أبا الوسيم أيضًا صبيح، عن عقبة بن صهبان، وأبو الوسيم يروي عنه ابن عيينة، ومسعر.

٣٧١٥ - (س) عبيد بن يحيى، أبو سليم، الأسدي، الكوفي، المقرئ، مولى بني أسد، نزيل الرقة (٣)

قال هلال بن العلاء: كان يقرئ ومات بالرقة، كذا ذكره المزي، وكأنه لم ير كتاب هلال بن العلاء حالة تضيفه، إذ لو رآه لوجد فيه: قال أحمد بن بزيغ: كنت أقرأ عليه في مسجد بني وابصة بحرف عاصم قبل المائتين، ومات بالرقة.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٤٢، تهذيب التهذيب ٧/ ٧٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٤٧، تهذيب التهذيب ٧/ ٧١.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٤٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٧١.