كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: أيوب - ٦٦٠ - (د) أيوب بن عبد الله بن مكرز بن حفص بن الأخيف من بني عامر بن لؤي - ج: 1 - ص: 491

٦٦٠ - (د) أَيُّوب بن عَبْدِ اللَّه بْنِ مِكْرَزٍ بن حفص بن الأخيف من بني عامر بن لؤي (١)

وكان رجلا خطيبًا، ذكره ابن حبان في "جملة الثقات".

وفي "كتاب أبي إسحاق الصريفيني": روى عنه بكير بن عبد اللَّه بن الأشج، قال ابن المديني: مجهول.

٦٦١ - (د ت ق) أَيّوبُ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن صَعْصَعَةَ (٢)

ذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان البستي في جملة "الثقات".

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

٦٦٢ - (ق) أَيُّوبُ بن عُتْبَةَ، قاضي اليمامة (٣)

عبد اللَّه بن أحمد في كتاب "العلل" عن أبيه: مضطرب الحديث عن يحيى، وفي غير يحيى.

ولما ذكره يعقوب في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم) قال: هو ضعيف.

وفي كتاب "التاريخ الكبير" لأبي زرعة النصري: رأيت أحمد يضعف روايته عن يحيى، وكذلك عكرمة بن عمار، قال: وعكرمة أوثق الرجلين.

وفي "سؤالات" محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي: وسئل علي عن أيوب بن عتبة؟ فقال: كان عند أصحابنا ضعيفًا. وقال أبو داود: بلغني عن علي -يعني: ابن عبد اللَّه- أنه قال: ابن عتبة أحبُّ إليَّ من ابن أبجر، قال أبو داود: وكان أيوب صحيح الكتاب تقادم موته، وفي موضع آخر قال الآجري: سألت أبا داود عنه؟ فقال: منكر الحديث.

وفي "رواية الغلابي": قيل ليحيى: أيما أحبُّ إليك محمد بن أبان أو أيوب ابن عتبة؟ قال: أيوب أحبُّ إليَّ منه، وأيوب ضعيف ليس بذاك القوي.

وفي "كتاب الساجي" عنه: ليس بساقط الحديث.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٤١٩، والثقات لابن حبان ٤/ ٢٦، والجرح والتعديل ٢/ ٢٥١، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٤٧٩، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٥٦.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٤٢٠، والثقات لابن حبان ٦/ ٥٧، والجرح والتعديل ٢/ ٢٥٣، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٤٨٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٥٦.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ١/ ٤٢٠، والكامل في ضعفاء الرجال ١/ ٣٥١، وتهذيب الكمال للمزي ٣/ ٤٨٤، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٣٥٧.