كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبيد - ٣٦٩٩ - عبيد بن أبي عبيد، الأنصاري - ج: 5 - ص: 189

ومنهم من يقول: عن علوان مولى أبي رهم. كذا قاله ابن إدريس عن ليث. وقال المحاربي: عن كثير، عن عبد الكريم مولى لأبي موسى، عن أبي هريرة، وفيه غير هذا؛ واللَّه تعالى أعلم.

وفي "تاريخ البخاري" -الذي أوهم المزي بنقل لفظه عنه استيفاء كلامه-: روى عنه فليح الشماس أو الشماسي، وعبد الرحمن بن الحارث بن عبيد، عن جده أبي الحارث المدني، فهذا كما ترى ذكر له كنية، والمزي لم يكنه من عنده، ولا من عند غيره. وذكر خلافًا في نسبة فليح، لم يذكر المزي إلا الثانية المرجوحة عند البخاري، وذكر عن البخاري -فيما يظهر؛ لأنه ذكره إثر كلامه من غير فصل- يقال له: أشياخ كوثا، وهذه اللفظة لا وجود لها في تواريخ البخاري الثلاثة، واللَّه تعالى أعلم.

ولم يذكر المزي له بلدًا، وهي مذكورة عند البخاري.

٣٦٩٩ - عبيد بن أبي عبيد، الأنصاري (١)

شهد بدرًا وأحدًا، والخندق، ولا تعرف له رواية.

٣٧٠٠ - وعبيد بن أبي عبيد (٢)

يروي عن جابر بن زيد. ذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين.

ذكرناهما للتمييز.

٣٧٠١ - (د س) عبيد بن عقيل بن صالح، الهلالي، أبو عمرو، المقرئ، البصري، الضرير، المعلم، جد محمد بن عبد اللَّه بن عبيد (٣)

خرج ابن حبان، والحاكم حديثه في "صحيحيهما".

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" كنّاه: أبا عمرو. قال: وقيل: أبو عمرو.

وفي كتاب الداني: روى القراءة عن عيسى الثقفي، وغيره.

وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: مات في شعبان سنة سبع ومائتين، وقال ابن قانع: مات سنة سبع ومائتين. عي لا فائدة فيه؛ لأنَّ ذكره من عند ابن قانع لا يزيد على ما ذكره ابن حبَّان، إنَّما ينقص عنه، وإن كان يطلب شدًّا لما

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٢١، تهذيب التهذيب ٧/ ٦٥.