كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبيد - ٣٧١٠ - (ق) عبيد بن نسطاس بن أبي صفية، العامري، الكوفي، والد أبي يعفور عبد الرحمن - ج: 5 - ص: 195

حرصت على وجدان هذه الترجمة في كتاب ابن أبي حاتم، فلم أجدها، فينظر.

وقال ابن حبان: يروي المقاطيع.

وفي "تاريخ البخاري": قال محمد ابنه: مات سنة أربع ومائتين.

وذكره الداني في "طبقات القرَّاء"، وقال: سكن مصر، وعرفه بالتبان.

٣٧١٠ - (ق) عبيد بن نسطاس بن أبي صفية، العامري، الكوفي، والد أبي يعفور عبد الرحمن (١)

قال ابن حبان: عامري بكائي يروي عن جابر بن عبد اللَّه، وخرج حديثه في "صحيحه".

وفي "تاريخ البخاري": رأى المغيرة بن شعبة.

وقال العجلي: ثقة. وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في كتاب "الثقات".

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": نخعي، وكذا قاله غيره ممن تبعه.

وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: روى عن أبي عبيدة مرسلا، وفيه رد لما ذكره المزي، يروي عن أبي عبيدة، يعني بذلك أيضًا روايته عنه.

٣٧١١ - (م ٤) عبيد بن نضيلة، أبو معاوية، الخزاعي، الكوفي (٢)

قال أبو عبد اللَّه البخاري، عن عاصم: كان عبيد واللَّه قارئًا للقرآن.

وقال ابن حبان: ويقال: ابن نضلة.

وذكره أبو أحمد العسكري في كتاب "الصحابة" ثم قال: وليس يصح سماعه، وأكبر ظني أنه مرسل.

وقال أبو نعيم الحافظ: مختلف في صحبته.

ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب "الصحابة" قال: أورده أبو بكر بن أبي شيبة، ثم ذكر له حديث: "سَعِّرْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. . (٣) "، وحديثه عن المغيرة: (قصة المرأتين اللتين رمت أحداهما الأخرى بعمود فسطاط)، وقال: فإن كان ذاك هذا فهو تابعي. انتهى.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٣٨، تهذيب التهذيب ٧/ ٦٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٢٣٩، تهذيب التهذيب ٧/ ٧٠.
(٣) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد ٤/ ١٠٠ وقال الهيثمي: فيه بكر بن سهل الدمياطى ضعفه النسائي ووثقه غيره وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن قانع ٢/ ٢٨٧.