كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: الصلت، وصلة، وصنابح - ٢٦٩٥ - (مد) الصلت السدوسي مولى سويد بن منجوف تابعي - ج: 4 - ص: 142

عليه، وهما أخوان: صلت، وإسماعيل، والصلت أقدم موتًا، وهو عندي لا بأس به. وقال: سألت العقيلي عنه، فقال: أحاديث وهم فيها، إلا أنه ثقة.

٢٦٩٥ - (مد) الصلت السدوسي مولى سويد بن منجوف تابعي (١)

روى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم مرسلا: "ذَبِيحَةُ الْمُسْلِمِ حَلالٌ". روى عنه ثور بن يزيد. ذكره ابن حبان في "الثقات". كذا ذكره المزي موهمًا أنه تابعي، وليس كذلك، وذلك أن البخاري لما ذكره قال: صلت مولى سويد بن منجوف، روى عنه ثور بن يزيد منقطع.

وقال ابن أبي حاتم: صلت مولى سويد بن منجوف السدوسي، روى عنه ثور بن يزيد. سمعت أبي يقول ذلك.

ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" ذكره في أتباع التابعين، طبقة الذين رووا عن التابعين، ووصفه برواية المراسيل، ولم أره مذكورًا عند غير هؤلاء؛ فيشبه أن يكون المزي لما رأى قول ابن حبان: يروي المراسيل. ظنه أنه من التابعين، وذهل عن الطبقة التي ذكره فيها، وأن قوله: يروي المراسيل: ليس هو بتابعي عنده؛ إذ التابعون وأتباعهم يقال لما يرويه عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم من غير واسطة: مرسلا، في اصطلاح جماعة العلماء رحمهم اللَّه تعالى، وأيضًا فقوله: يروي المراسيل. خلاف قوله؛ مرسل لفرقان ما بينهما في اللفظ والمعنى.

٢٦٩٦ - (ع) صلة بن زفر العبسي أبو العلاء، ويقال: أبو بكر الكوفي (٢)

قال ابن سعد: قالوا: ومات صلة بالكوفة زمن مصعب، وكان ثقة له أحاديث.

وفي "كتاب ابن حبان": مات في خلافة ابن الزبير. وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أستاذه ابن خزيمة، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم.

وزعم المزي: أن أيوب روى عنه. وينبغي أن يتثبت فيه لصغر سن أيوب أيام ابن الزبير، ولأن مولده كان سنة ثمان وستين. واللَّه أعلم.

وقال العجلي: كان من كبار أصحاب عبد اللَّه، ثنا أبو أحمد الأسدي، ثنا سفيان،

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٣/ ٢٣٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٨٣.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٦١٣، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٣٧، تقريب التهذيب ١/ ٣٧٠، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٧٤، الكاشف ٢/ ٣٢، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٣٢١، تاريخ البخاري الصغير ١/ ١٤٨، ١٤٩، الجرح والتعديل ٤/ ١٩٦٤، سير الأعلام ٤/ ٥١٧ والحاشية، الوافي بالوفيات ١٦/ ٣٣١.