كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ربيح، وربيع - ١٧٠٩ - (د س) الربيع بن سليمان بن داود، الجيزي، أبو محمد الأزدي، مولاهم، المصري، الأعرج - ج: 3 - ص: 25

وخرج الحاكم، وأبو علي الطوسي، وأبو عوانة، وأبو محمد الدارمي، وابن حبان، حديثه في "صحاحهم"، وقال في "الثقات": يروي عن أنس، وذكره ابن خلفون في جملة الثقات. وكَنَّاه ابن القطان: أبا عبد الملك، وقال: لم تثبت عدالته. وخرج أبو محمد ابن حزم حديثه مُحْتجًّا به.

١٧٠٩ - (د س) الربيع بن سليمان بن داود، الجيزيّ، أبو محمد الأزدي، مولاهم، المصريّ، الأعرج (١)

قال الحافظ أبو علي الجياني في كتابه "أسماء رجال أبي داود": تُوفي بمصر سنة ست، ويقال: سبع وخمسين ومائتين، وكان رجلا صالِحًا كثير الحديث، وابنه أبو عبيد اللَّه محمد، مُحَدِّث جليل ثقة. وذكر وفاته في سنة سبع، ابن قانع أيضًا.

وفي "كتاب مسلمة بن قاسم الأندلسي": ربيع بن سليمان أبو محمد الجيزي، تُوفي بمصر في ذي الحجة سنة ست، وقال ابن فضالة: سنة لست. قال: وقال لي ابنه أبو عبيد اللَّه: إنه تُوفي سنة سبع، ولعله ذهب عني، وكان رجلا صالِحًا كثير الحديث، مأمونًا، ثقةً، أنبا عنه غير واحد. وقال النسائي في "أسماء شيوخه": لا بأس به.

وفي كتاب "النبل" لابن عساكر -من نسخة في غاية الصحة-: الربيع بن سليمان بن داود بن الأعرج. وكذا هو في "تاريخ مصر" لأبي سعيد بن يونس. ولما خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" قال: ليس هذا بصاحب الشافعي، ثنا عنه أهل مصر. وفي "الموالي" للكندي: سكن الجيزة، ودُفِنَ بِهَا، وكان فقيهًا دينًا، وُلِدَ بعد الثمانين ومائة، ورأى ابن وهب، ولم يتقن السماع منه.

١٧١٠ - (٤) الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي، مولاهم، أبو محمد المصري، المؤذن (٢)

---

(١) انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٤٦٤، طبقات الفقهاء للشيرازي: ٨١، ترتيب المدارك ٣/ ٨٦، الأنساب، ١/ ١٤٧، اللباب ١/ ٣٢٣، وفيات الأعيان ٢/ ٢٩٢، ٢٩٤، تهذيب الكمال: ٩/ ٨٤، تذهيب التهذيب ١/ ٢١٩، طبقات الشافعية للسبكي ٢/ ١٣٢، تهذيب التهذيب ٣/ ٣١٣، لسان الميزان ٢/ ٤٤٥، خلاصة تذهيب الكمال: ١١٥، طبقات الشافعية لابن هداية اللَّه: ٦، شذرات الذهب ٢/ ١٥٩، ١٦٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٩/ ٨٧، تهذيب التهذيب ٣/ ٢١٣.