الحارثي. ولنا وقفة أخرى مع كتاب "التذكرة" عند حديثنا على كتاب "تعجيل المنفعة" للحافظ ابن حجر رحمه اللَّه تعالى.
٦ - "إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال" للحافظ علاء الدين مغلطاي، المتوفى عام (٧٦٢ هـ)، وكتابه هذا يُعد من أفضل الكتب المصنفة على كتاب "تهذيب الكمال" للحافظ المزي، وقد اعتنى فيه مؤلفه في تدقيق معظم النصوص التي أوردها المزي في كتابه، وتكلم على أدنى اختلاف فيما نقله، مع الاستدراك على المزي فيما فاته من أقوال أئمة الجرح والتعديل، فيمن ترجم لهم في "تهذيب الكمال"، وغير ذلك الكثير ممَّا يعرفه المطَّلع على كتابه هذا، وهو الكتاب الذي بين أيدينا.
٧ - "تهذيب التهذيب" للحافظ ابن حجر العسقلاني، المتوفى عام (٨٥٢ هـ)، اختصر في مؤلفه كتاب "تهذيب الكمال" إلى نحو الثلث، مع إدخال بعض التعديلات في صلب الكتاب، وأضاف إليه كثير ممَّا استدركه العلامة مغلطاي في كتابه "الأكمال" على كتاب "تهذيب الكمال"، وإن كان هذا الكتاب يُعد أشهر المصنفات الحديثية المعنية برواة الأئمة الستة؛ إلا أن عليه كثير من المؤاخذات الحديثية، ليس هذا محل ذكرها هاهنا، ولعلِّي أذكرها إن شاء اللَّه تعالى في كتابي "مناهج الأئمة في مصنفاتهم الحديثية" يسَّر اللَّه تعالى إتمامه وإخراجه إلى النور.
٨ - "تقريب التهذيب" للحافظ ابن حجر أيضًا، اختصر في مؤلفه كتابه سابق الذكر "تهذيب التهذيب"، اقتصر فيه إلى اسم المترجم على وجه الاختصار، مع ذكر درجته من الجرح والتعديل، وطبقته، والعلامة التي ذكرها له المزي.
وبهذا نكون قد ذكرنا -في هذا المبحث- أكثر وأشهر المصنفات الحديثية المعنية برواة الأئمة الستة: البخاري، ومسلم، وأبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، رضي اللَّه عنهم أجمعين.
المبحث الثاني: في ذكر المصنفات التي اهتمت برواة مصنفات الأئمة الأربعة وغيرهم رضي اللَّه عنهم:
١ - " تعجيل المنفعة بزوائد الأئمة الأربعة" للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه اللَّه تعالى، اختصر في مؤلفه كتاب "التذكرة برجال العشرة" للحافظ الحسيني، والذي ذكرناه آنفًا في المبحث الأول، وبيَّن الحافظ ابن حجر موضوع كتابه هذا في المقدمة، حيث قال: فقد وقفت على مصنف للحافظ أبي عبد اللَّه محمد بن علي بن حمزة الحسيني الدمشقي سماه: "التذكرة برجال العشرة"، ضم إليه كما في "تهذيب الكمال" لشيخه المزي من في الكتب الأربعة، وهي:"الموطأ"، و"مسند الشافعي"، و"مسند أحمد"، والمسند الذي خرجه