كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: الحكم - ١٤٦٩ - (خت م مد س ق) الحكم بن موسى بن أبي زهير شيرزاد، البغدادي، أبو صالح، القنطري، أصله من نسا - ج: 2 - ص: 416

فيما ذكره الصريفيني. لا أعرف له سوى حديث "الاستغفار"، وخرَّج الحاكم حديثه في "المستدرك".

١٤٦٩ - (خت م مد س ق) الحكم بن موسى بن أبي زهير شيرزاد، البغدادي، أبو صالح، القنطري، أصله من نسا (١)

قال صاحب "الزهرة": روى عنه مسلم عشرين حديثًا في "صحيحه". قال ابن قانع: كان ثقة. وذكره ابن شاهين في "الثقات". وقال ابن خلفون: وثقه ابن وضاح وغيره.

وقال أبو محمد ابن الأخضر في "مشيخة البغوي": كان شيخًا وثقه الأئمة. وقال ابن عساكر: مات يوم السبت ليومين خليا من شوال.

وذكره أبو حاتم ابن حِبَّان في "الثقات": وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة وأبو عبد اللَّه بن البيع، وأبو محمد الدارمي.

وفي قول المزي: قال البخاري والبغوي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، زاد البغوي: وليس بشيء من شوال نظر، لما في "التاريخ الأوسط" للبخاري: مات في رمضان أو شوال.

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": الحكم بن موسى أبو صالح مجهول. وذكره أبو عبد الملك ابن عبد البر في "تاريخ قرطبة" وعَدَّه من شيوخ محمد بن وضَّاح البغداديين. وفي "كتاب الصريفيني": السمسار.

ولهم شيخ آخر يُقال له:

١٤٧٠ - الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الصنعاني (٢)

قال الآجري عن أبي داود: كان يكون بدمشق ليس بشيء، ذكرناه للتمييز.

١٤٧١ - (م مد س ق) الْحَكَمُ بْنُ مِينَا، الأنصاريّ، المدنيّ، ويُقال: الشامي، مَوْلَى آل عامر الرَّاهب، وهو والد شبيث (٣)

قال البخاري في "تاريخه": شُبَيث؛ يعني: بالضم أصح، وعن حكم بن مينا، عن

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٧/ ١٣٦، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٨٧.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ١٥٧، تهذيب التهذيب ٢/ ٣٨٧.