ذكره أبو حاتم ابن حبان في "جملة الثقات" وقال: أصله من دورق، سمكن البصرة. وقال عمرو بن علي الفلاس: ثقة. وقال أبو عمر ابن عبد البر: هو عندهم ثقة.
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات".
٧٧٣ - (عخ) بشير بن أبي عمرو الخولاني (١)
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم. ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات"، قال: روى عنه ابن حُجَيرة.
وفي "كتاب ابن خلفون": روى عن أبي علي ثمامة بن شفي الهمداني المصري وسمى أبا فراس شيخه: يزيد بن رباح، ونسبه قرشيًّا سَهْميًّا مولاهم المصري.
٧٧٤ - بَشير بن المحرَّر حجازي (٢)
يروي عن ابن المسيب. كذا قاله المزي.
وفي كتاب "الثقات" لابن حبان: بَشير بن المحرر بن غالب الأسدي من أهل الكوفة، يروي عن: أخيه بشر بن المحرر، وهو تابعي روى عنه يزيد بن أبي زياد انتهى. وقول مَنْ زعم من المتأخرين: إنه لا يعرف، قصور منه كعادته، واللَّه تعالى أعلم.
٧٧٥ - (خ م د س ق) بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، عقبة بن عمرو (٣)
قيل: إِنَّ له صُحبة، كذا ذكره المزي تبعًا لما في "الكمال".
وقد ذكره في التابعين جماعة منهم: البخاري، وأبو حاتم الرازي، والبستي في كتاب "الثقات".
وقال ابن خلفون في "الثقات": وُلِدَ بعد وفاة النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقليل.
وقال أحمد بن صالح العجلي: مدني تابعي ثقة. وقال بعض الأئمة المتأخرين: لا يثبت له سماع من النبيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. . . قال أبو بكر ابن حزم، عن عروة حدَّثني أبو مسعود، أو بشير بن أبي مسعود وكلاهما قد صَحبا النبي صَلى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم.
(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٠٠، الثقات ٦/ ٩٩، الجرح والتعديل ٢/ ٣٧٧، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ١٧١، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٤١١.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٠٠، الثقات ٦/ ٩٩، الجرح والتعديل ٢/ ٣٧٧، تهذيب الكمال للمزي ٤/ ١٧٢، تهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ٤١٢.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ١٠٤، الجرح والتعديل ٢/ ٣٧٦، تاريخ الصحابة ٤٥.
