كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حجاج - ١٢٠٢ - (ع) حجاج بن محمد، أبو محمد المصيصي الأعور، مولى سليمان بن مجالد مولى المنصور - ج: 2 - ص: 222

عبد البر": حجاج بن مالك بن عامر بن أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوزان بن أسلم بن أفصى، مدني كان ينزل العرج، له حديث واحد، رواه عنه عروة بن الزبير ولم يسمعه منه عروة.

وفي "كتاب ابن الأثير": ويقال: الحجاج بن عمرو، وحديثه مختلف فيه. وذكر ابن قانع الحجاج بن الحجاج بن عمرو الأسلمي في الصحابة، وأنه هو السائل: ما يذهب عني مذمة الرضاع، وكذا قاله العسكري، وخليفة بن خياط، وابن أبي خيثمة في "تاريخه"، لم يذكروا أباه جملة، والباوردي في رواية.

وأما ابن سعد فزعم أنه حجاج بن عمرو، وأنه روى حديث (مذمة الرضاع)، وحديث (من كسر أو عرج).

١٢٠٢ - (ع) حجاج بن محمد، أبو محمد المصيصي الأعور، مولى سليمان بن مجالد مولى المنصور (١)

قال الحاكم -لما خرج حديثه-: قد احتجَّا جميعًا به. وقال علي بن المديني في "العلل الكبرى": قال حجاج: كل سماعي من ابن جريج عرض، إلا التفسير فإني سمعته سماعًا.

وذكره ابن خلفون في "الثقات". وذكره مسلم بن الحجاج في (كتاب من روى عن شعبة من الغرباء الثقات) وعده في الطبقة الثانية.

ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في جملة الثقات قال: توفي يوم الاثنين ليومين من ربيع الأول سنة ست ومائتين، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي، وابن الجارود، وأبو عوانة الاسفرائيني.

وقال البخاري في "تاريخه الكبير والأوسط": قال لي الفضل بن يعقوب: مات سنة خمس ومائتين ببغداد. انتهى. وهو يدلك أن المزي ما ينقل من أصل، إذ لو نقل من أصل لما ذكر عن البخاري سنة ست وأغفل ما ذكرناه.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١/ ١٣٤، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٠٥، تقريب التهذيب ١/ ١٥٤، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ١٩٨، الكاشف ١/ ٢٠٧، تاريخ البخاري الكبير ٢/ ٣٨٠، تاريخ البخاري الصغير ٢/ ٣٠٨، الجرح والتعديل ٣/ ٧٠٨، ميزان الاعتدال ١/ ٤٦٤، لسان الميزان ٧/ ١٩٤، نسيم الرياض ٢/ ٧٧، رجال الصحيحين ٣٨٦، طبقات الحفاظ ٣٩٦، تاريخ بغداد ٨/ ٢٣٦، شذرات الذهب ٢/ ١٥، الوافي بالوفيات ١١/ ٣١٧، سير الأعلام ٩/ ٤٤٧، الثقات ٨/ ٢٠١.