كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عثمان - ٣٨٢٤ - (م س) عثمان بن مرة، البصري، مولى قريش - ج: 5 - ص: 254

٣٨٢٤ - (م س) عثمان بن مرة، البصري، مولى قريش (١)

ذكر ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: أنه مكي.

وذكر الخلال في (كتاب الأطعمة)، بسنده إلى عثمان بن مرة قال: جلبت الصيحاني من المدينة فغرسته بالبصرة فخرج برنيا، وجلبت العجوة فغرسته بالبصرة، فخرج شهربزا.

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في "صحيحه" وكذلك الدارمي.

وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".

ولما ذكره فيهم ابن خلفون قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

٣٨٢٥ - (ت عس) عثمان بن مسلم البتي، أبو عمرو البصري، ويقال: عثمان بن مسلم بن جرموز، ويقال: عثمان بن سليمان بن جرموز (٢)

ذكره ابن حبان وابن شاهين في كتاب "الثقات"، وسماه ابن حبان: عثمان بن سليمان بن جرموز.

وفي كتاب القراب: أنبا ابن خميرويه، أنبا ابن عروة، قال: عثمان البتي أبو عمرو مولى الأخنس بن شريق مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.

وكذا ذكره أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتاب "الطبقات" تأليفه وسماه: عثمان بن سليمان بن جرموز.

وفي كتاب أبي سعد السمعاني: البتي بالتاء الثانية نسبة إلى البت وهو موضع، أظنه بنواحي البصرة منه عثمان البتي.

وفي "المعارف" لابن قتيبة: عثمان بن سليمان بن جرموز البتي مولى لبني زهرة. وقال أبو بكر ابن دريد في "أماليه": غلط عمرو بن بحر الجاحظ في كتاب "البيان والتبيين"، وذلك أنه حكى عن محمد بن سلام: سمعت يونس يقول: ما جاء عن أحد من روائع الكلام ما جاءنا عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم فذكر كلامًا.

قال ابن دريد: وهذه القصة تجمع إلى التصحيف قلة فائدة، أما قلة الفائدة فلأن أحدًا ممن أسلم أو عاند، لم يشك في أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم كان أفصح الخلق.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٤٩٠، تهذيب التهذيب ٧/ ١٣٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٩/ ٤٩٢، تهذيب التهذيب ٧/ ١٣٩.