للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الوسائط والترقي إلى صاحب ذاك القول، وما أدري هنا لم خالف عادته؟ ثم إن خليفة لم ينسبه إنما قال في كتاب "الطبقات": نسبه لي مسلم بن صحار وغيره، قال موسى التستري راويها خليفة بقوله: أكده بهذا لئلا يظن غيره. وكما نسبه مسلم، ذكره جماعة من النسابين: الكلبي، وأبو عبيد بن سلام، والبلاذري، وابن سعد وغيرهم.

وقال ابن عبد البر: يكنى أبا الحسن سكن اليمامة كذا هو مجودًا في نسختي من "الاستيعاب".

وقال البغوي: ابن بنت منيع كان يكنى أبا يحيى.

وفي كتاب العسكري، وذكر طلق بن علي وابنه وعليًّا، قال: وهؤلاء سادات بني حنيفة وهم عمومة هوذة بن علي الحنفي صاحب التاج الذي مدحه الأعشى، وقد ذكر علي بن شيبان وأباه في قوله يخاطب هوذة:

وجدت عليا ماجدًا فورثته ... وطلقًا وشيبان الجواد ومالكا

وذكر له حديث: "مَنْ بَاتَ فَوْقَ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَارٌ" الحديث.

ولما ذكره البخاري: قال في هذا الحديث نظر، وهو رد على ما قاله البرقي عنه حديثان في الصلاة.

وفي "صحيح ابن حبان": هو أحد الوفد الستة.

٣٩٧٦ - (م ٤) علي بن صالح بن صالح بن حي، الهمداني، أبو محمد، ويقال: أبو الحسن، الكوفي، أخو الحسن، وهما توأمان (١)

قال ابن حبان في كتاب "الثقات": كان مولده والحسن أخيه سنة مائة، كأنهما كانا توأمين، وكان سفيان بن سعيد أسن منهما بخمس سنين.

وقال ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة: علي بن صالح، واسم صالح: حي بن صالح بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي بن عمرو بن ماتع بن صهلان بن زيد بن ثور بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف همدان، قال ابن سعد: وكان صاحب قرآن، وتوفي سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.

وقال هشام بن محمد: أم علي وحسن أم الأيسر، ابنة المقدام بن مسلم بن


(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٠/ ٤٦٤، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٩٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>