كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الدال - من اسمه: دحية، ودخين، ودراج، ودرست - ج: 2 - ص: 521

محمود بن خداش الطالقاني، ثنا محمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: كنت مع الشعبي جالسًا، فدخل داود بن يزيد المسجد من باب الفيل، فقال الشعبي: لا يخرج هذا من الدنيا حَتَّى يكوى في رأسه. قال إسماعيل: فما خرج من الدنيا؛ حَتَّى كوي في رأسه. وقال علي بن المديني: أنا لا أروي عنه، وكان أبوه ثَبْتًا، وكان جده قد لقي عليًّا رضي اللَّه عنه.

وذكره ابن شاهين في "الثقات". وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال ابن الجارود: ليس حديثه بشيء. وقال الساجي: صَدوق يَهِم، وكان شُعبة حمل عنه قديمًا. وقال علي بن الجنيد: ليس بشيء، ضعيف. وفي "كتاب ابن الجوزي": قال الأزدي: ليس بثقة.

وقال ابن حِبَّان: مات سنة إحدى وخمسين ومائة، وكان مِمَّن يقول بالرجعة، وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي: لو كان لي سلطان ثم لم أجد إلا إبرًا لشبكتها، ثم غللتكما بها. وكذا ذكر وفاته ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين". وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": قال إسماعيل بن أبي خالد لداود الأودي: سألتك باللَّه إلا قمت. يعني: أنه كان يستثقل.

١٦٣٧ - داود الطفاويّ (١)

قال المزي: هو ابن راشد. وخالف ذلك ابن خلفون فقال: فَرَّق بعضهم بين داود أبي الهيثم، وبين داود الطفاوي. واللَّه أعلم.

مَن اسمه: دَحْية، ودُخين، ودَراج، ودرسْت

١٦٣٨ - (د) دَحْيَةُ بن خَليفة بن فَرْوَة بن فَضالة بن زَيْد بن امرئ القَيس بن الخَزَجِ، واسمه: زيد مناة الكلبيّ (٢)

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٢٣٥، الثقات لابن حبان ٦/ ٢٨١، الجرح والتعديل ٣/ ٤٢٩، تهذيب الكمال ٨/ ٣٨٦، تهذيب التهذيب ٣/ ١٥٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١/ ٣٩٢، تهذيب التهذيب ٣/ ٢٠٦، تقريب التهذيب ١/ ٢٣٥، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٣٠٩، الكاشف ١/ ٢٩٣، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢٥٤، الجرح والتعديل ٣/ ١٩٩٦، الاستيعاب ١/ ٤٦١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ١٦٥، أسد الغابة ٢/ ١٥٩، الإصابة ٢/ ٢٨٤، الوافي بالوفيات ١/ ١٤، طبقات الحفاظ ٤٩٨، سير أعلام ٢/ ٩٥٥٠، طبقات ابن سعد ٤/ ١٨٤، الثقات =