كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: شبيب، وشبيل، وشتير - ٢٥١٦ - (د س) شبيب بن نعيم، ويقال: ابن أبي روح الوحاظي، أبو روح الشامي الحمصي - ج: 4 - ص: 14

وخرج أبو عوانة، والطوسي حديثه في "صحيحيهما"، وكذلك الحاكم. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وكذلك ابن خلفون، زاد: قال ابن نمير: هو ثقة. وكذا قاله يعقوب بن سفيان في "تاريخه".

٢٥١٦ - (د س) شبيب بن نعيم، ويقال: ابن أبي روح الوحاظي، أبو روح الشامي الحمصي (١)

ذكره ابن خلفون في "الثقات".

وقال أبو الحسن بن القطان في كتابه "بيان الوهم والإيهام": شبيب رجل لا يعرف له حال ولا عدالة، وغاية ما رفع به من قدره أنه روى عنه: شعبة، وعبد الملك بن عمير.

قال ابن الجارود، عن محمد بن يحيى الذهلي: هذا شعبة، وعبد الملك في جلالتهما يرويان، عن شبيب أبي روح. وقرره على ذلك أبو عبد اللَّه محمد بن أبي يحيى، المعروف بابن المواق، في كتابه "بغية النقاد النقلة، فيما أخل به كتاب البيان أو أغفله".

وفي "مسند أحمد بن حنبل"، من حديث زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب يكنى: أبا روح، من ذي الكلاع: "أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ، فَقَرَأَ بِالرُّومِ، فَتَرَدَّدَ فِي آيَةٍ، فَقَالَ". الحديث.

ورواه بنحوه، من حديث شريك، عن عبد الملك. ورواه من حديث شعبة، عن عبد الملك، عن شبيب أبي روح، عن رجل له صحبة. الحديث.

ولما ذكره ابن قانع في جملة الصحابة سماه: شبيبًا أبا روح بن نعيم. وذكر له في هذا الحديث.

وقال الأزدي في "معرفة الصحابة": تفرد عنه بالرواية عبد الملك.

٢٥١٧ - (د) شبيل بن عَزْرة بن عمير الضبعي أبو عمرو البصري، ختن قتادة ابن دِعَامة (٢)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٥٧٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٠٩، تقريب التهذيب ١/ ٣٤٦، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٤٢، الكاشف ٢/ ٤، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٢٣١، الجرح والتعديل ٤/ ١٥٦٥، أسد الغابة ٢/ ٥٠٤، الوافي بالوفيات ١٦/ ١٠٢، الإصابة ٣/ ٣١٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٥٢، الثقات ٤/ ٣٥٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٣٧٣، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٧٢.