كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: إبراهيم - ٢٥٥ - (د ق) إبراهيم بن عطاء ابن أبي ميمونة - ج: 1 - ص: 251

ذكرناهم للتمييز.

٢٥٥ - (د ق) إبراهيم بن عطاء ابن أبي ميمونة (١)

قال البخاري في "التاريخ الكبير": مولى آل عمران بن حصين. فينظر في قول المزي: مولى عمران بن حصين.

وذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".

٢٥٦ - (م د س ق) إبراهيم بن عقبة ابن أبي عياش (٢)

أخو موسى المطرقي، قال الرشاطي: أحسبه موضعًا باليمن، وموسى أوثق أخويه إبراهيم ومحمد.

روى عنه ابنه إسماعيل بن إبراهيم في "مستدرك الحاكم".

وقال في "السؤالات": قلت -يعني: للدارقطني- فإبراهيم بن عقبة؟ قال: ثقة، وليس فيه شيء.

زاد في "التعديل والتجريح": وعندي أن مسلمًا قد أخرجه.

وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وكذلك البستي وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذا إمام الأئمة أبو بكر ابن خزيمة.

وقال مصعب بن عبد اللَّه -فيما ذكره ابن أبي خيثمة-: إبراهيم بن عقبة، وموسى، ومحمد، كانت لهم هيئة وعلم.

وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "التمهيد": سمع إبراهيم من جماعة من التابعين، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث، وهو ثقة عندهم فيما حمل ونقل.

وفي "تاريخ البخاري الكبير": روى عنه معمر بن راشد.

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن إبراهيم بن عقبة، فقال: صالح، لا بأس به، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه.

وقال محمد بن سعد: كان له ولأخويه موسى ومحمد حلقة في مسجد النبى صلى اللَّه عليه وسلم، وكلهم فقهاء محدثون، موسى وإبراهيم ثقة قليل الحديث.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٥١، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٨.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٥٢، وتهذيب التهذيب ١/ ٧٩.