كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٠٤١ - عبد الله بن حاتم - ج: 4 - ص: 348

ثقة، وسُئل أبو زرعة عنه، فقال: صدوق.

وفي كتاب "الزهد" لأحمد بن حنبل: كان أحد الحكماء.

وفي قول المزي أيضًا: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، إغفال لقوله فيه لما ذكره في "الثقات": حديثه من غير روايته عن أبيه.

وقال الساجي: فيه ضعف. وقال ابن عدي: وكان مروزيًّا، وكان متجره بالري فسكنها. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".

وفي كتاب الهذلي: اسم أبي جعفر: عيسى بن سليمان، وهو تميمي، قاله ابن معين، وروى الحديث عن عاصم ابن أبي النجود.

وفي قول المزي:

٣٠٤١ - عبد اللَّه بن حاتم (١)

عن ابن مهدي، كذا وقع في رواية ابن العبد عن أبي داود، وعند ابن الأعرابي، وابن داسة، واللؤلؤي، وغير واحد، عن أبي داود: محمد بن حاتم، بدل عبد اللَّه وهو الصواب. نظر؛ لأن نسختي من كتاب ابن العبد قديمة جدًّا، وأقرت سماعاتها سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، وفيها من غير كشط، ولا إصلاح، ولا تردد: محمد بن حاتم، كما عند غيره، واللَّه تعالى أعلم.

٣٠٤٢ - (د) عبد اللَّه بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي، جد دلهم بن الأسود (٢)

عن عمه لقيط بن عامر: أنه خرج وافدًا. . . الحديث، قاله عبد الرحمن بن عياش السمعي، عن دلهم بن الأسود بن عبد اللَّه، عن أبيه، عن جده، روى له أبو داود ولم أجد فيه عن جده، وقيل: عن دلهم، عن أبيه، ليس فيه عن أبيه. كذا ذكره المزي ثم نقضه في كتابه "الأطراف"، فقال زائدًا على كتاب ابن عساكر حديث: قدمنا على النبي صلى اللَّه عليه وسلم. . الحديث، وفي الأيمان والنذور، عن الحسن بن إبراهيم بن حمزة، عن عبد الملك بن عياش السمعي الأنصاري، عن دلهم بن الأسود بن عبد اللَّه بن حاجب بن عامر بن المنتفق، عن أبيه، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر، قال دلهم: وحدثنيه أبي أيضًا الأسود بن عبد اللَّه، عن عاصم بن لقيط: أن لقيط بن عامر

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٣٩٠، تهذيب التهذيب ٥/ ١٦٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٣٩١، تهذيب التهذيب ٥/ ١٦٠.