كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٠٤٣ - (بخ) عبد المه بن الحارث بن أبزى، مكي - ج: 4 - ص: 349

خرج وافدًا .. الحديث.

ثم قال: كذا وجدت هذا الحديث في (باب لغو اليمين) في نسخة ابن كردوس بخطه من رواية ابن الإعرابي، وفي أوله: ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن علي، وأخشى أن يكون من زيادات ابن الأعرابي، فإني لم أجده في باقي الروايات، وقد وقع فيه وَهْم في غير موضع، رواه غير واحد عن الزبيري، عن الحزامي، عن ابن عياش، عن دلهم، عن أبيه، عن جده، عن عمه لقيط.

وعن دلهم، عن أبيه، عن عاصم بن لقيط، عن لقيط، وتابعه إبراهيم الحزامي، عن عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي. انتهى، فهذا كما ترى، جزم به أولا بأنه عند أبي داود وهنا نفاه، فينظر، واللَّه تعالى أعلم.

٣٠٤٣ - (بخ) عبد المه بن الحارث بن أبزى، مكي (١)

روى عن أمه رائطة، خرج الحاكم حديثه في "صحيحه".

وفي معجم ابن قانع: أن أباها، أعني: رائطة، قال له النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "ما اسمك". قال: عذاب. ثم قال ابن قانع: وقال غيره: غراب. ونسبه أبو عمر ابن عبد البر: قرشيًّا، وقال: لا أدري من أي قريش هو.

٣٠٤٤ - (د ت ق) عبد اللَّه بن الحارث بن جَزْء أبو الحارث الزبيدي، نزل مصر، وله صحبة (٢)

وذكر البزار في مسند أبي بكر الصديق خارج "المسند الكبير"، وأبو جعفر الطبري في كتابه "تهذيب الآثار": أن عبد اللَّه هذا كان اسمه العاصي، فسماه النبي صلى اللَّه عليه وسلم عبد اللَّه.

وفي كتاب ابن منده: شهد بدرًا، وقيل: قُتل باليمامة، قاله لي أبو سعيد ابن يونس. قال ابن الأثير: في هذا نظر. انتهى. ليس هو بأبي عذرة، هذا القول قد قاله قبل الطبري وغيره، واللَّه تعالى أعلم.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٣٩١، تهذيب التهذيب ٥/ ١٦٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٦٧٢، تهذيب التهذيب ٥/ ١٧٨، ٣٠٧، تقريب التهذيب ١/ ٤٠٧، ٢٤٠، خلاصة تهذيب الكمال ٢/ ٤٧، الكاشف ٢/ ٧٨، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٢١، ٦٤، ٥/ ٢٣، الجرح والتعديل ٥/ ٣٠، أسد الغابة ٣/ ١٩٨، ٢٠٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٠٣، الإصابة ٤/ ٤٠، ٤٦، الاستيعاب ٣/ ٨٨٣، الحلية ٢/ ٦، الوافي بالوفيات ١٧/ ١١٦، الثقات ٣/ ٢٣٩، أسماء الصحابة الرواة ت ١٣٧.