كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٠٥٦ - (ع) عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد ابن أبي وقاص أبو بكر - ج: 4 - ص: 361

٣٠٥٦ - (ع) عبد اللَّه بن حفص بن عمر بن سعد ابن أبي وقاص أبو بكر (١)

خرج البستي حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو عوانة، والحاكم، والدارمي، وابن الجارود. وقال أبو عمر في كتابه "الاستغناء": قيل: اسمه كنيته، وكان من أهل العلم والثقة. أجمعوا على ذلك.

وقال العجلي: ثقة.

٣٠٥٧ - (س) عبد اللَّه بن حفص (٢)

عن يعلى بن مرة في "النهي عن الخلوق"، وعنه عطاء بن السائب، قاله ابن عيينة، وموسى بن أعين، ومحمد بن فضيل، عن عطاء، وذكره ابن حبان في "الثقات". كذا ذكره المزي، والذي في كتاب "الثقات" فيما رأيت في عدة نسخ: عبد اللَّه بن حفص، عن عبد اللَّه بن مرة، روى عنه عطاء بن السائب. فلا أدري أهو هو أم غيره؟ واللَّه تعالى أعلم.

وفي قوله أيضًا: قاله ابن عيينة، ومحمد بن فضيل، عن عطاء. نظر؛ لأن ابن فضيل لم يذكر عن عطاء عنه، إلا قوله صلى اللَّه عليه وسلم: "لا تمثلوا بعبادي (٣) "، يبيّن لك ذلك بما ذكره البخاري في "تاريخه الكبير": عبد اللَّه بن حفص، عن يعلى بن مرة، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "لا تمثلوا بعبادي"، قاله: محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن عبد اللَّه بن حفص، وروى ابن عيينة، عن عطاء، عن عبد اللَّه بن حفص، عن يعلى، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم في الخلوق. فهذا كما ترى شيخ المحدثين فصَل بين الواوْبن والحديثيْن، وبيَّنه بيانًا لا إشكال فيه ولا مرية تعتريه.

وفي "رافع الارتياب" للخطيب: روى حديث الخلوق: عبد بن حميد عن عطاء، فقال: عبد اللَّه بن حفص، وروى معمر، عن عطاء، عن عبد اللَّه بن حفص، وكذا قاله محمد بن فضيل عن عطاء.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٤٣٢، تهذيب التهذيب ٥/ ١٧٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٤٣٢، تهذيب التهذيب ٥/ ١٧٦.
(٣) أخرجه ابن قانع ١/ ٢٠٥. وأخرجه أيضًا: الطبراني ٣/ ٢١٨، رقم ٣١٨٨. قال الهيثمي ٦/ ٢٤٩: فيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو متروك.