كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٣٠٢٢ - (خت م ٤) عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المخرمي، أبو محمد المدني، ابن عم عبد الله بن محمد الزهري - ج: 4 - ص: 343

تتناساه كأن لم تأته ... وهو عند اللَّه مشهور كبير

زاد الزبير في ولده: صالحًا الأكبر، والعقب من ولده لعلي، ومعاوية، وإسحاق، وإسماعيل، بني عبد اللَّه بن جعفر، وليس لسائر بني عبد اللَّه ولد، وقد انقرض ولد عبد اللَّه إلا من هؤلاء الأربعة، إلا ولد أم كلثوم بنت عبد اللَّه بن جعفر.

وأخبار عبد اللَّه بن جعفر كثيرة، مذكورة في التواريخ الكبار، اقتصرنا منها على هذه النبذة إيثارًا للإيجاز.

٣٠٢٢ - (خت م ٤) عبد اللَّه بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المخرمي، أبو محمد المدني، ابن عم عبد اللَّه بن محمد الزهري (١)

ذكره ابن سعد في "الطبقات" الذي ذكر المزي لفظه من عنده وأغفل منه: كان كثير الحديث، صالحًا ذا علم ومروءة.

وقال ابن حبان: كان كثير الوَهْم في الأخبار، حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فإذا سمعها من الحديث صناعته، شهد أنها مقلوبة، فاستحق الترك.

وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو علي الطوسي، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث، وأبو عبد اللَّه ابن البيع. وفي رواية حنبل عن الإمام أحمد: ثقة ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة في "مسنده": رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي، فقدّم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب، فقال له يحيى: المخرمي شيخ، وفي لفظ: شويخ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب؛ وقدّمه على المخرمي تقديمًا كبيرًا متفاوتًا، قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك؟ فقال: ابن أبي ذئب أحب إليَّ منه، ذلك صاحب حديث، وأيش عند المخرمي من الحديث؟ والمخرمي ثقة.

وفي رواية الغلابي عن يحيى: المخرمي صويلح، وسليمان بن بلال فوقه، ولم يُعب إلا بولايته السوق. وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه: المخرمي ليس بشيء.

---

(١) انظر: طبقات خليفة: ٢٧٥، تاريخ خليفة: ٤٤٨، التاريخ الكبير: ٥/ ٦٢، التاريخ الصغير: ٢/ ١٩٢، الجرح والتعديل: ٥/ ٢٢، كتاب المجروحين: ١/ ٢٧، تهذيب الكمال: ١٤/ ٣٧٠، تذهيب التهذيب: خ: ٢/ ١٣٥ - ١٣٦، ميزان الاعتدال: ٢/ ٤٠٣، عبر الذهبي: ١/ ٢٥٨، تهذيب التهذيب: ٥/ ١٥٠، خلاصة تذهيب الكمال: ١٩٣.