وليس كذلك، إنما قيل: إنه عنزي بسكون النون وهو من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفعى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معاد بن عدنان.
وقال عبد اللَّه بن خياط: كان حدثًا وقد حفظ عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم.
ولما ذكره الطبري في كتاب "الصحابة" تأليفه سماه: الأصغر.
وذكره البرقي في كتابه "رجال الموطأ" في فصل التابعين الذين ولدوا في زمانه صلى اللَّه عليه وسلم ولم يرووا عنه، ثم قال: أدرك عبد اللَّه النبي صلى اللَّه عليه وسلم صغيرًا وكان أبوه من أهل بدر.
٣١٨٠ - (م د ق) عبد اللَّه بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم، أبو محمد الكوفي (١)
قال ابن منجويه: يكنى أيضًا أبا عامر.
وفي كتاب "الزهرة": روى عنه مسلم حديثين أو ثلاثة، وخرّج أبو عوانة حديثه في "صحيحه" وكذلك ابن حبان.
وفي "النبل" لأبي القاسم، و"تاريخ المطين": مات في جمادى الآخرة.
وفي كتاب الجياني: سمع منه بقي من مخلد، وقال: كوفي صدوق.
٣١٨١ - (م ت) عبد اللَّه بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي، أبو عمران المقرئ القاضي الدمشقي (٢)
ذكره ابن حبان في كتابه "الثقات" وقال: أحسبه الذي روى عن أبي أيوب في الوتر رواه عنه سعيد بن السباق، وخرّج حديثه في "صحيحه" على ما ذكره الصريفيني، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وكنّاه أبو جعفر بن البادش: أبا عُليم.
وقال الداني: أخذ عنه القراءة إسماعيل بن عبد اللَّه بن أبي المهاجر، وسعيد بن عبد العزيز، وخالد بن يزيد بن صبيح، ويزيد بن أبي مالك، ولى ابن عامر القضاء بعد بلال بن أبي الدرداء، ثم كان على مسجد دمشق لا يرى فيه بدعة إلا غيرها، وكان عالمًا خيرًا فاضلا صدوقًا، اتخذه أهل الشام إمامًا في قراءته واختياره، ولم يَعْدُ في اختياره الأثر، ولا خالف فيه النظر والخبر، ضرب خالد بن اللجلاج، والعلاء بن الزبير حين
(١) انظر: تهذيب الكمال ١٥/ ١٤٢، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٣٠.
(٢) انظر تهذيب الكمال ١٥/ ١٤٣، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٧٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٤٩، والأعلام ٤/ ٢٨٨.
