كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عباد - ٢٨٥٤ - عباد بن حبيش الكوفي - ج: 4 - ص: 257

وَهْم فاحش، والذي في سائر الروايات وفي الأصول القديمة: عن عبد اللَّه، سمعت عبادًا يحدث أبي عن عمه، وهو الصواب، وكذا هو عند الجماعة. انتهى كلامه. قد نظرت في عدة من الأصول المتأخرة فوجدت فيها كلها: عن عبد اللَّه، سمعت عبادًا يحدث عن عمه، كما في الأصول القديمة.

ورواه ابن ماجه أيضًا من طريق أبي بكر، عن عباد، عن عمه. وصاحب "الأطراف" لما ذكر الرواية الأولى كتب: على أبيه صورة ضبة، كذا نقله عنه ابن أبي هشام، وذكر الرواية الثانية على الصواب، ولم أذكر هذا استدراكًا، وإنما ذكرته فائدة، واللَّه أعلم.

٢٨٥٤ - عباد بن حُبيْش الكوفي (١)

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم النيسابوري. وفي كتاب "الوحدان" لمسلم بن الحجاج: تفرد عنه بالرواية: سماك بن حرب.

٢٨٥٥ - (بخ م س) عباد بن حمزة بن عبد اللَّه بن الزبير بن العوام، أخو عبد الواحد (٢)

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.

وفي كتاب الزبير: هو أخو سليمان، وهاشم، وإبراهيم، وأبي بكر، ويحيى. زاد ابن سعد: عمارة، وعامرًا، وعبد الحميد. قال الزبير: وكان عباد سيد بني حمزة وأكبرهم، وقد انقرض ولده إلا رجل واحد ونسيات.

٢٨٥٦ - (خ د س ق) عباد بن راشد التميمي البصري البزاز، مولى بني كليب بن يربوع، ابن أخت داود ابن أبي هند، ويقال: ابن خالته (٣)

ذكره ابن شاهين في "الثقات". وقال الإمام أحمد بن حنبل: هو ثقة ثقة.

وقال أبو أحمد ابن عدي: ليس حديثه بالكثير، وحديثه مقدار ما له مما ذكرته، وما لم أذكره على الاستقامة. وقال البرقي: ليس بالقوي، وقال أبو الحسن العجلي: ثقة.

وقال الساجي: صدوق، وقال فيه أحمد: ثقة ثقة، ورفع أمره، وقال: ما كان روى عبد الرحمن عنه. وقال المديني: لا تعرف حاله.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ١١٠، تهذيب التهذيب ٥/ ٧٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ١١٣، تهذيب التهذيب ٥/ ٨٠.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ١١٦، تهذيب التهذيب ٥/ ٨٠.