كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عباس - ٢٨٩٨ - (مد ق) عباس بن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي، حجازي - ج: 4 - ص: 282

وفي "المدونة": قال مالك: وقد كان بعض من مضى يتوضأ بثلث المد، قال ابن أبي زيد: يريد بذلك: عباس بن عبد اللَّه. وفي رواية ابن لبابة في "العتبية": عياش بن عبد اللَّه بياء أخت الواو، وشين معجمة. والصواب: عباس بباء موحدة وسين مهملة.

وفي كتاب الزبير: عباس بن عبد اللَّه الأصغر بن معبد، هو وأخواه معبد ومحمد، أُمّهم: أمّ كلثوم بنت عبد اللَّه بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وأما أخوه: عباس الأصغر، وإبراهيم، وعبد اللَّه، ومحمد؛ فلأمّهات أولاد شتى. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".

٢٨٩٨ - (مد ق) عباس بن عبد الرحمن بن ميناء الأشجعي، حجازي (١)

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه". وكذلك الحاكم وأبو محمد الدارمي.

٢٨٩٩ - (مد) عباس بن عبد الرحمن، مولى بني هاشم (٢)

خرج الحاكم حديثه في "المستدرك" عن كندير بن سعيد، وصحَّح سنده.

٢٩٠٠ - (خت م ٤) عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبري أبو الفضل البصري (٣)

قال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": بصري ثقة. وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو عوانة، والطوسي أبو علي، وابن حبان، ولما ذكره في "الثقات" قال: كان من عقلاء الناس.

وفي "مشيخة البغوي" تخريج ابن الأخضر: عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن كيسان، سأل أحمد بن حنبل مسائل واستفهمه، وذكر أبا عبيد القاسم بن سلام. وفي كتاب "الزهرة": روى عنه مسلم عشرة أحاديث.

وفي كتاب "الطبقات" للقاضي أبي الحسن الفراء، وكتاب ابن عساكر: عبد العظيم بن إسماعيل، زاد: أبو القاسم بن توبة بن كيسان بن راشد.

وقال النسائي: صاحب حديث، ومات في شهر رمضان سنة ست وأربعين ومائتين.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢٢٠، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢٢٢، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٦.
(٣) انظر: التاريخ الكبير ٤/ ٦، التاريخ الصغير ٢/ ٣٨٤، الجرح والتعديل ٦/ ٢١٦، تاريخ بغداد ١٢/ ١٣٧، ١٣٨، طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٥، الأنساب ٩/ ٧٠ تهذيب الكمال ١٤/ ٢٢٥، تذهيب التهذيب ٢/ ١٢٥/ ٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٢٤، تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٧، ١٢٢، طبقات الحفاظ: ٢٢٨، خلاصة تذهيب الكمال ١٨٩ شذرات الذهب ٢/ ١١٢.