كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: حبان، وحبان - ١١٤١ - (بخ د) حبان بن زيد الشرعبي، أبو خداش الشامي - ج: 2 - ص: 184

وفي "كتاب ابن ماكولا": وأما جزء بكسر الجيم يقوله أصحاب الحديث، قاله الدارقطني، وقال الخطيب: بسكون الزاي، ولم يذكر حركة الجيم، قال عبد الغني بن سعيد: جزي بفتح الجيم وكسر الزاي، وهو جزي أبو خزيمة وحبان.

وفي كتاب "الأطراف" لابن عساكر: رواه بقية، عن عبيدة بن قيس الهاشمي المدني، عن شيخ من أهل المدينة، عن خالد بن جزي، عن أخيه خزيمة. سُمي أخا خزيمة: خالدًا. وقال أبو عمر -لما ذكره حديثه-: ليس إسناده بقائم.

١١٤١ - (بخ د) حِبان بن زيد الشرعبي، أبو خداش الشامي (١)

قال أبو محمد الرشاطي في كتاب "اقتباس الأنوار والتماس الانبهار": يُنسب إلى شرعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جُشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع بن حمير. كذا قاله الهمداني، قال: وإليه تُنسب الرماح الشرعبيَّة، كما تنسب الرماح السمهرية إلى سمهر، والشراعية إلي شُراعة بن مِخْصف.

وقال ابن الكلبي: شرعب بن قيس بن معاوية بن جُشم. فأسقط سَهْل بن زيد بن عمرو. قال: وإليه تنسب الرماح الشرعبية، وكذلك البرود أيضًا. انتهى كلامه.

وفي كتاب "أدب الخواص" للوزير أبي القاسم المغربي: رأيت بخط شبل بن تكين النسابة في عدة مواضع: شهل بن زيد. معجمة ثلاثًا من فوق، قال أبو القاسم: ولا أدري ما صحة ذلك. وفي "المحكم" لابن سيده: الشرعوب: نبت أو تمر، ورجل شرعب: طويل خفيف الجسم، وقيل: هو الخفيف الجسم، والأنثى بالياء، والشرعبي: الطويل الحسن الجسم، وشرعب الشيء: طوله. قال طفيل (٢):

أَسِيلَةُ مَجْرَى الدَّمْع خُمْصَانَة الحَشَى ... بَرُودُ الثَّنَايَا ذَاتُ خَلْقٍ مُشَرْعَبِ

وشرعبه: قطعه طولا، وخص بعضهم به اللحم والأديم، والشرعبة: القطعة منه، والشرعبية: ضرب من البرود، والشرعبية: موضع، قال الأخطل: [لكامل]

وَلَقَدْ بَكَى الحجَافُ مِمَّا أَوْقَعَتْ ... بِالشَّرْعَبِيَّةِ إِذْ رَأَىَ الأطْفَالا

قال الرشاطي: منهم من الرواة: أبو خداش حبان بن زيد الشرعبي، ذكره بعضهم

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٨٤، الثقات ٤/ ١٨١، الجرح والتعديل ٣/ ٢٦٩، تهذيب الكمال ٥/ ٣٣٧، تهذيب التهذيب ١/ ٣٤٤.
(٢) انظر: الأغاني ٦/ ٢٥٢.