كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: الحسن - ١٣٠٠ - (ق) الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري - ج: 2 - ص: 302

سلم، وميمون بن أبي شبيب.

وقال أبو حاتم بن حبَّان البستيّ: يروي عن ثابت وأهل بلده، وروى عنه العراقيون ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، روى عن ثابت، عن أنس: {إِذَا زُلْزِلَتِ} [الزلزلة: ١] تَعْدِل نِصف القرآن. انتهى.

وفيه رد لِمَنْ زعم من المصنفين المتأخرين أنه لم يرو عنه غير محمد بن موسى.

ولهم شيخ آخر يُقال له:

الحسن بن سلم، مولى قريش (١)

يروي عن أنس بن سيرين نسبه ابن أبي حاتم واسطيًّا، وقال عن أبيه: لا أعرفه، ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: روى محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد اللَّه بن عبد الوهاب الحجبي، حدَّثنا الحسن بن سلم مَوْلَى قريش، وكان يوثِّقه جدًّا، قال: كُنْتُ مع أنس بن سيرين.

والحسن بن مسلم، أبو علي النيسابوري (٢)

سمع عبَّاد بن العوام، ويونس بن بكير، ذكره الحاكم، وطبقته أنزل من طبقة الذين قبله اقتداءً بفعل الْمِزِّي. ذكرناهما للتمييز.

١٣٠٠ - (ق) الْحَسَن بْنُ سُهَيْلِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ الزهريّ (٣)

قال الْمِزِّي: (روى عن عبد اللَّه بن عمر)، وهو مُشْعَر عنده بالاتصال، وفي "تاريخ محمد بن إسماعيل الكبير": لا أدري سَمِع من ابن عمر أم لا؟

١٣٠١ - (د ت س) الْحَسَنُ بن سَوَّار البغَوي، أبو العلاء الخُراساني (٤)

قال أبو إسماعيل: سألتُ أحمد بن حنبل عن هذا الحديث -يعني حديث: "لا ضَرْبَ وَلا طَرْدَ"، فقال: المحفوظ حديث أيمن، عن قُدامة بن عبد اللَّه: "رأيتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلم. . . " فذكره.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: يُقال إنه حَدَّث بحديث مُنْكر عن عِكرمة بن عمَّار -يعني: "لا ضَرْبَ وَلا طَرْدَ"-.

---

(١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ١٦٧، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٤.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ٦/ ١٧٠، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٥.