كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ياسين، ويحنس، ويحيى - ٥٣٣٧ - (ت ق) يحيى بن عبيد الله بن موهب، القرشي، التيمي، المدني - ج: 6 - ص: 632

وذكره ابن شاهين في: كتاب "الثقات".

ولما ذكره هارون بن حاتم التيمي في "تاريخه": عن ابن فضيل، قال: كان يتولى لطلحة الطلحات، ومات سنة ثمان وثمانين ومائة.

٥٣٣٧ - (ت ق) يحيى بن عبيد اللَّه بن موهب، القرشي، التيمي، المدني (١)

قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته لا يقيم صلبه -يعني: في الصلاة- فتركته، كذا هو في "التاريخ الصغير" لمحمد بن إسماعيل، وكذا هو أيضًا في: "كتاب الساجي"، و"ابن الجارود"، و"أبي العرب القيرواني"، وغيرهم.

وقال الحاكم في "سؤلات مسعود": يضع الحديث، وفي موضع آخر: ساقط بمرة.

وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به إذا روى عنه ثقة.

وقال مسلم: ساقط متروك، وكذا قاله غيره.

وقال الساجي: ليس هو بحجة في الأحكام، يجوز في الزهد والرقاق.

وذكر العقيلي، والدولابي، والقيرواني، وابن شاهين، وابن الجارود في: جملة الضعفاء.

وقال السعدي: يحيى بن عبد اللَّه كوفي، روى عنه: ابن المبارك، وعيسى بن يونس، وأبوه لا يعرف، أحاديثه مقاربة من حديث أهل الصدق.

وفي "كتاب أبي العرب" عن النسائي: منكر الحديث.

وقال أبو عبد اللَّه الحاكم: روى عن: أبيه، عن أبي هريرة، نسخة أكثرها مناكير، ويقال: إن يحيى كان من العباد، وقال أبو سعيد النقاش: روى عن أبيه، عن أبي هريرة: المناكير.

وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: سألني يحيى بن سعيد عن: يحيى بن عُبيد اللَّه: كيف حديثه؟ أو: من روى عنه؟ فقلت: ابن المبارك روى عنه الزهد والرقائق.

٥٣٣٨ - (م د س ق) يحيى بن عُبيد، أبو عمر البهراني الكوفي (٢)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٤٤٧، تهذيب التهذيب ١١/ ٢١٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣/ ١٥١١، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٥٤، ٤٠٨، تقريب التهذيب ٢/ ٣٥٣ خلاصة =