كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ياسين، ويحنس، ويحيى - ٥٣٦٥ - يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي، أبو زكريا النيسابوري، ولقبه: حيكان - ج: 6 - ص: 645

قال مسلمة في كتاب الصلة: روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة.

وخرج ابن خزيمة حديثه في كتاب الجمعة من "صحيحه" عن محمد بن الوليد البُسري عنه.

وزعم أبو الفرج البغدادي أن مُسلمًا خرج عنه في الصحيح، وقد بينا في "الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء" أن هذا الكلام غير جيد، وتبعه على ذلك أبو عمرو ابن الصلاح، وقال: أبو زكير رجل صالح، غير أنه لم يبلغ مبلغ من يحتمل تفرده.

وقال الساجي: صدوق يهم، وفي حديثه لين.

ولما ذكر له العقيلي حديثه: "كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ" قال: لا يعرف إلا به.

وقال الدارقطني: تفرد به أبو زكير.

وقال ابن حبان لا أصل له.

وقال ابن الجوزي في "الموضوعات": لعله يكون الزلل فيه من الراوي عنه، فإنه ضعيف.

٥٣٦٥ - يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد اللَّه بن خالد بن فارس الذهلي، أبو زكريا النيسابوري، ولقبه: حيكان (١)

قال أبو عبد اللَّه الحاكم في "تاريخ نيسابور": إمام أهل نيسابور في الفتوى والرئاسة، وابن إمامها، وأمير المطوعة بخراسان بلا مدافعة. سمع بنيسابور: يحيى بن يحيى، وأحمد بن عمرو الجرشي. وبالري: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن عبد اللَّه بن أبي جعفر الرازي. وببغداد: علي بن الجعد الجوهري، والحكم بن موسى القنطري، وإبراهيم بن زياد سَبْلان، والقواريري. وبالبصرة: الربيع بن يحيى، ومحمد بن كثير العبدي رحمه اللَّه تعالى، وعبيد اللَّه بن معاذ.

وبالكوفة: أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، وأحمد بن يحيى بن المنذر، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وعبد اللَّه بن الحكم، وسعيد بن منصور، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ومحرز بن سلمة، وعلي بن المديني، وأبا الربيع الزهراني، ووالده محمد بن يحيى

---

(١) انظر: الجرح والتعديل ٩/ ١٨٦، تاريخ بغداد ١٤/ ٢١٧، ٢١٩، تهذيب الكمال: ٣١/ ٥٢٨، ١٥١٧، تذهيب التهذيب ٤/ ١٦٥، تذكرة الحفاظ ٢/ ٦١٦، ٦١٨، ميزان الاعتدال ٤/ ٤٠٧، العبر ٢/ ٣٦، تاريخ ابن كثير ١١/ ٤٢، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٤٢، النجوم الزاهرة ٣/ ٤٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٨، شذرات الذهب ٢/ ١٥٢، المنتظم ٥/ ٦٢.