كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ياسين، ويحنس، ويحيى - ٥٢٨٧ - (خ م خد ت س ق) يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني، مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد، بصري، ختن أبي عوانة - ج: 6 - ص: 598

٥٢٨٧ - (خ م خد ت س ق) يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيباني، مولاهم أبو بكر، ويقال: أبو محمد، بصري، ختن أبي عوانة (١)

ذكر المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب "الثقات"، وذكر وفاته سنة خمس عشرة ومائتين من عند غيره، وهي ثابتة في كتابه كما ذكرها من عند غيره، فكان ينبغي أن يجعلهما اثنين كما من عادته أن يذكر سبعة وثمانية أو أكثر من ذلك إذا وجدهم نصوا على وفاته، وإن تواردوا على قول واحد.

ولما خرج أبو عبد اللَّه الحاكم حديثه قال: كاتب عبد اللَّه بن طاهر ثقة، وزاد في تاريخ بلده: وكان من عقلاء الرجال والمذكورين بالعلم والأدب والفضل، وله بنيسابور آثار ظاهرة وأعقاب كثيرة، وأوقاف مذكورة، ولو ذكرت أخباره طال به الكتاب.

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، روى عن أبي عوانة.

وقال العجلي: بصري ثقة، وكان من أروى الناس عن أبي عوانة.

٥٢٨٨ - (ع) يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي، أبو عبد الرحمن الدمشقي الشهير القاضي، من أهل بيت لهيا (٢)

قال ابن حبان في كتاب "الثقات": يحيى بن حمزة بن واقد الغساني، قاضي دمشق، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.

وزعم المزي أن خليفة بن خياط ذكره في الطبقة السادسة من أهل الشام، وفيه نظر في موضعين:

الأول: لم يذكره إلا في الخامسة، وأنى له ذكره في السادسة وهي عنده طبقة من مات في المائتين أو بعدها؟

الثاني: إغفاله من كتابه المذكور وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائة، وليس لعليل أن يقول: اكتفى بذكر ذلك من عنده غيره؛ لأن عدد قائلي ذلك: خمسة، فلو رآه لجعله سادسًا، على أنني أكلفه في هذا شططًا؛ لأني أتحقق عدم رؤيته ذلك، ولولا أن الترجمة شامية لما كان لخليفة هنا ذكر، واللَّه تعالى أعلم.

وفي قول المزي: وقال أبو مسهر، وابن سعد، وسليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد -مقلدًا القاسم بن عساكر-: مات سنة وثمانين،

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٢٧٦، تهذيب التهذيب ١١/ ١٧٤.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٢٧٨، تهذيب التهذيب ١١/ ١٧٦.