كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ياسين، ويحنس، ويحيى - ٥٣٨١ - (خت س ق) يحيى بن ميمون الضبي، أبو المعلى، العطار الكوفي - ج: 6 - ص: 655

عبد الملك.

حدثني قيس بن حملة، ثنا ياسين بن أبي زيادة، ثنا فضالة بن المفضل، عن أبيه، قال: كان كُتَّاب يحيى بن ميمون لا يكتبون قضية إلا برشوة، فكلم يحيى في ذلك مرة بعد مرة، فلم يغيره ولم يعزل منهم أحذا عن كتابته، فكان الناس يعيبونه بذلك.

وكناه ابن يونس: أبا عمرو، ولم أره مكينًا عند غيره بها، فينظر. واللَّه تعالى أعلم.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة، قاضي مصر، سمع من سهل بن سعد حين دخل مصر.

٥٣٨١ - (خت س ق) يحيى بن ميمون الضبي، أبو المعلى، العطار الكوفي (١)

قال محمد بن سعد في أهل الكوفة: كان ثقة كثير الحديث.

وفي "كتاب أبي الفرج": يحيى بن ميمون، أبو المعلى العطار البصري، يروي عن سعيد بن جبير، قال عمرو بن علي الفلاس: كذاب.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم.

وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".

وذكر المزي أن لهم شيخًا آخر، يقال له: يحيى بن النضر، وأغفل:

٥٣٨٢ - يحيى بن النضر (٢)

يروي عن مجالد عند أبي حاتم الرازي، وقال فيه يعقوب بن سفيان: شيخ لا بأس به.

وأغفل في ترجمة:

٥٣٨٣ - يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ السُّلَمِيُّ الأنْصَارِيُّ (٣)

قول ابن حبان عنه: وهو الذي يقال له: يحيى بن نصر الأنصاري.

٥٣٨٤ - (د ت س) يحيى بن هانئ بن عروة بن قعاص، ويقال: فضفاض، أبو داود المرادي، الكوفي (٤)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٢/ ١٢، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٥٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣٢/ ١٧، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٥٥.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٣٢/ ١٨، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٥٦.
(٤) انظر: تهذيب الكمال ٣٢/ ١٨، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٥٦.