كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ياسين، ويحنس، ويحيى - ٥٣٦٦ - (س) يحيى بن مخلد المقسمي، أبو زكريا البغدادي، المفتي، جار يوسف بن موسى القطان - ج: 6 - ص: 648

يا أبا سليمان؛ قد رأيت العلماء وأولاد العلماء، فلم أر فيهم مثل ابني، وقل ما ينجب النجيب.

قال الحاكم: حضر مجلس إملائه الحفاظ: صالح بن محمد، ونصر بن أحمد البغداديان، والْجَارُودِيُّ، والْقِتْبَانِيُّ، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق، وأبو زكريا الأعرج.

وقال ابن أبي حاتم: روى عن سهل بن بكار، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وسمعت منه بالري بمحضر أبي وأبي زرعة، أملى علينا من حفظه.

وخرح ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه.

٥٣٦٦ - (س) يحيى بن مخلد المقسمي، أبو زكريا البغدادي، المفتي، جار يوسف بن موسى القطان (١)

قال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": بغدادي ثقة. انتهى. ينظر في نسبته المقسمي إلى أي شيء، ومن نسبه بذلك فإني لم أرها في مظانها - واللَّه تعالى أعلم.

٥٣٦٧ - (ت ق) يحيى بن مسلم، ويقال: ابن سُليم، ويقال: ابن سُليمان، ويقال: ابن أبي خليد الأزدي، مولاهم أبو سُليم، ويقال: أبو السلم، ويقال: أبو مسلم، ويقال: أبو الحكم، البصري البكاء (٢)

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة، وسمى أباه سَلْمًا.

وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث.

وقال علي بن الجُنيد: مختلط.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، لا يجوز الاحتجاج به.

وقال ابن السمعاني: كان يروي المعضلات والمناكير.

وخرج الحاكم حديثه في: "المستدرك".

وذكر المزي قبله:

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٥٢٣، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٤٣.
(٢) انظر: تاريخ خليفة: ٣٩٥، التاريخ الكبير ٨/ ٢٨١، الجرح والتعديل ٩/ ١٨٦، تهذيب الكمال: ١٥١٧، تذهيب التهذيب ٤/ ١٦٥، تاريخ الإسلام ٥/ ١٨٢، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٤٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٨.