كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: ياسين، ويحنس، ويحيى - ٥٢٧٣ - (د) يحيى بن بشير بن خلاد - ج: 6 - ص: 592

زاد البخاري: لخمس مضين من المحرم، كذا ذكره المزي، وكأنه لم ير كتاب "الثقات"؛ إذ لو رآه لوجده قد قال كما قاله البخاري سواء، لم يغادر حرفًا، فليس لإبراز البخاري بالذكر على هذا فائدة - واللَّه تعالى أعلم.

وزعم أبو نصر الكلاباذي، وأبو الوليد في كتاب "الجرح والتعديل"، وأبو عبد اللَّه ابن منده، وصاحب كتاب "زهرة المتعلمين": أنه هو والحريري المذكور قبل واحد.

زاد صاحب "الزهرة": روى عنه البخاري سبعة أحاديث.

قال: وفرق الحاكم بينهما، وأكبر ظني أنهما واحد.

وذكر أبو أحمد ابن عدي في أشياخ البخاري: يحيى بن بشر المروزي، صاحب الحكم بن المبارك.

٥٢٧٣ - (د) يحيى بن بشير بن خلاد (١)

قال ابن قطان في كتاب "الوهم والإيهام": حاله مجهولة.

٥٢٧٤ - (ع) يحيى بن أبي بكير، واسمه: نسر، ويقال: بشر، ويقال: بشير بن أسيد العبدي العنبسي، أبو زكريا الكرماني قاضيها، كوفي الأصل، سكن بغداد (٢)

ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، كذا ذكره المزي، وكأنه لم ير كتاب "الثقات" إذ لو رآه لوجده قد قال: واسم أبو بكير قيس، وكذا ذكره يحيى بن معين فيما ذكره أبو الوليد وغيره.

وفي كتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: قال أبي: قال علي بن المديني: يحيى بن أبي بكير ثقة، وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات".

٥٢٧٥ - (بخ م ٤) يحيى بن جابر الطائي، أبو عمرو الحمصي قاضيها، وهو يحيى بن جابر بن حسان بن عمرو بن ثعلبة بن عدي بن ملاة بن عون بن أسد بن ربيعة بن سعد بن خنيس بن جديلة بن أدد بن زيد بن كهلان (٣)

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٢٤٥، تهذيب التهذيب ١١/ ١٦٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٢٤٥، تهذيب التهذيب ١١/ ١٦٧.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٢٤٨، تهذيب التهذيب ١١/ ١٦٨.