كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سعيد، وسعير - ٢١٧٤ - (ت) سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع - ج: 3 - ص: 321

ينسبه إلى بلد، ولو رأى كتاب "الثقات" حالتئذ لرأى فيه: عداده في أهل مصر، روى عنه أهلها.

وقال سعيد بن يونس في "تاريخ بلده": يقال: مولى بني غفار يروي: عن أبي هريرة، وهبيب بن مغفل، وعلي بن أبي طالب، يروي عنه: يزيد بن فودز، وعمار بن سعد، وعطاء بن دينار.

وقال في موضع آخر روايته عن علي مرسلة، وما أظنه سمع من علي. واللَّه تعالى أعلم.

وقال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة.

وذكره ابن خلفون في "الثقات".

وفي "كتاب الصريفيني": وروى عنه ابن عمر أيضًا.

ولما ذكر الخطابي حديثه عن علي في كراهة الصلاة ببابل، قال إسناده: فيه مقال ولا أعلم أحدا من العلماء حرم الصلاة ببابل.

وقال الإشبيلي: هذا حديث واهٍ، وزعم ابن القطان أن فيه من لا يعرف حاله.

وقال البيهقي في المعرفة: إسناده غير قوي.

٢١٧٤ - (ت) سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع (١)

روى عن أبيه، وروى عنه: محمد بن المنكدر.

قال الصريفيني: خرج الترمذي حديثه في "جامعه" غير محتج به، لم ينبه عليه المزّي.

٢١٧٥ - (د ت) سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى الزهري، المدني (٢)

قال المزي: روى عنه سهيل بن أبي صالح.

وقيل: عن سهيل، عن أيوب بن بشير، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد، والصحيح الأول، كذا قاله، ولا أعلم معناه، كذا ذكره البخاري وغيره ولفظ البخاري أسوق، سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الأعشى، المدني، عن أيوب بن بشير،

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٥٣٥، تهذيب التهذيب ٤/ ٥١.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٠/ ٥٣٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٥١.