كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سعيد، وسعير - ٢٢١٩ - (بخ م س) سعيد بن وهب الهمداني، الخيواني، الكوفي، والد عبد الرحمن - ج: 3 - ص: 357

ولما خرج ابن خزيمة حديثه في الجهر بالبسملة في كتاب "البسملة" قال: هذا إسناد ثابت، لا ارتياب في صحته. وقال ابن عبد البر في كتاب "الإنصاف": هذا حديث محفوظ من حديث خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال وهما جميعًا ثقتان من ثقات المصريين.

وقال الدارقطني: رواته ثقات.

وقال البيهقي: رواته ثقات مجمع على عدالتهم ومحتج بهم.

وقال الخطيب في "نهج الصواب" -تأليفه-: هذا إسناد ثابت صحيح، لا يتوجه عليه تعليل لاتصال إسناده وثقة رجاله.

وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" وقال: كان رجلا صالحًا.

وخرج ابن حبان في حديثه في "صحيحه" وكذا أبو عوانة، والطوسي، والحاكم، والدارمي، وأبو محمد ابن الجارود، والدارقطني.

وفي "تاريخ البخاري الكبير": روى عن: عروة، ويحيى بن إسحاق بن أبي طلحة، وسعيد بن جبير، ومحمد بن عمر، وسعيد بن أوس، وشيبة بن نصاح، ومحمد بن كعب القرظي، ومسور بن رفاعة، وعبد الرحمن بن عتبة بن مسعود، وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، وزرعة بن إبراهيم، وسليمان بن راشد، وسعيد بن أبي سعيد المقبري. انتهى. كذا ألفيته في النسخة التي بخط أبي ذر الهروي وزعم المزي أن سعيدًا روى عنه فينظر وإن كان غير مستبعد ولكني لم أره.

وقال أبو داود: حديثه بمصر وهو مديني.

وقال عبد الرحمن في "المراسيل": سمعت أبي يقول: لم يسمع ابن أبي هلال من أبي سلمة ابن عبد الرحمن.

ولما ذكر البخاري تعليقه عن جابر فذكر حديث الملائكة الذين جاءوا النبي وهو نائم، قال: حلف سعيد لم يسمع من جابر بن عبد اللَّه.

٢٢١٩ - (بخ م س) سعيد بن وهب الهمداني، الخيواني، الكوفي، والد عبد الرحمن (١)

---

(١) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٥١٧، الثقات لابن حبان ٤/ ٢٩١، الجرح والتعديل ٤/ ٦٩، تهذيب الكمال ١١/ ٩٧، تهذيب التهذيب ٤/ ٨٤.