كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: مخارق، ومختار، ومخرمة، ومخلد - ٤٦٣٦ - مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري، أخو الحارث - ج: 6 - ص: 189

قال أبو علي الجياني: كان نيسابوريًا.

وقال صاحب "الزهرة": روى عنه؛ يعني: مسلم بن الحجاج حديثين، وَخَرَّجَ أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في "صحيحه"، وكذا أبو محمد الدارمي.

٤٦٣٦ - مخلد بن خُفاف بن أيماء بن رحضة الغفاري، أخو الحارث (١)

روى عن عروة، وعنه ابن أبي ذئب وحده، قاله أبو حاتم، وذكره ابن حبان في "كتاب الثقات"، انتهى كلام المزي، وفيه نظر في موضعين:

الأول: ابن حبان ليس عنده في طبقة أتباع التابعين من اسمه مخلد، وفي التابعين عنده رجل واحد سماه مخلدا الغفاري، يروي عن عمر بن الخطاب، روى عنه الحسن بن محمد؛ فإن كان المزي أراد هذا فكان يلزمه أن يذكر في أشياخه عمر، وفي الآخذين عنه الحسن، ويسلم بذلك من تفرد ابن أبي ذئب عنه، وإن كان أراد غيره فليس موجودًا في "كتاب الثقات"، وهذا الشخص بعينه ذكره البخاري بما ذكره به ابن حبان من الرواية عن عمر، ورواية الحسن عنه، وليس عنده غفاري غيره، زاد: قاله ابن عيينة، عن عمرو؛ يعني: ابن دينار، عن الحسن، قال عمرو: وقد رأيت مخلدا.

وفي كتاب العقيلي عنه: فيه نظر.

الثاني: خفاف، أبوه مات في زمن عمر؛ فكيف يُتصور أنه لم يسمع من الصحابة، ويتجه على هذا قول من قال: مات في أول أيام عمر بن الخطاب.

وقال ابن عبد البر عن البخاري: له صحبة.

وقال أبو حاتم: لا صحبة له.

وذكره في الصحابة أيضًا أبو نعيم، وأبو موسى زاد: أورده ابن أبي عاصم في الصحابة.

وقال أبو أحمد العسكري في "كتاب الصحابة": مخلد الغفاري، ويقال: مُخلد، والصحيح: مَخلد، وذكره غير واحد في الصحابة من غير أن يسمي أباه.

ولما ذكر أبو حاتم حديث: "الخراج بالضمان" قال: أنا أقول به؛ لأنه أصلح من أراء الرجال.

وَخَرَّجَهُ ابن حبان في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، والطوسي، وابن القطان، والترمذي.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٣٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ٦٧.