كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: سهل - ٢٤٣٦ - (ق) سهل بن زنجلة، وهو سهل بن أبي سهل، وسهل بن أبي الصفدي، وسهل بن أبي السفدي الرازي أبو عمرو الخياط الحافظ الأشتر - ج: 3 - ص: 524

به. توفي بالعراق بعد صفين سنة سبع وثلاثين.

وفي "كتاب ابن حبان": كبر علي عليه أربعًا.

ولما ذكره المرزباني في "المعجم" أنشد له ما قاله يوم أحد: [الرجز]

لا همّ إني تائب من ذنبي

ومن فراري وحديث صحبي

رب فثبت قدمي وقلبي

سبحانك اللهم أنت حسبي

٢٤٣٦ - (ق) سهل بن زنجلة، وهو سهل بن أبي سهل، وسهل بن أبي الصفدي، وسهل بن أبي السفدي الرازي أبو عمرو الخياط الحافظ الأشتر (١)

قال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": رازي ثقة.

وفي "تاريخ أبي إسحاق الحربي": وسئل أبو إسحاق عن حديث سهل بن زنجلة، عن مكي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم "صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا"؟ فقال: ما خلق اللَّه تعالى من هذا شيئًا، لو كان من هذا شيء كان في "الموطأ".

وفي "تاريخ الخطيب": قال مكي: حدثتهم، عن مالك بالبصرة، عن نافع. فذكر الصلاة على النجاشي، وهو خطأ، إنما حدثنا مالك، عن الزهري، عن سعد، عن أبي هريرة: أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم "صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا (٢) ".

وكناه أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات"، الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده: أبا عثمان. كذا هو ثابت في نسختين جيدتين؛ إحداهما بخط أبي إسحاق الصريفيني الحافظ.

وفي "تاريخ القدس": رازي، ثقة، من أهل الري، متفق عليه، ذو تصانيف، رحال، سمع جرير بن عبد الحميد، وإسحاق بن سليمان، ومروان بن معاوية، وأبا ضمرة

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ١٨٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٢١.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٢٧٩، رقم ٣٦٠٧٤.