كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: جابان، وجابر - ٩١٥ - جابر بن صبح، أبو بشر الراسبي الكوفي - ج: 2 - ص: 51

مسعود؛ فينظر، واللَّه تعالى أعلم. والذي ذكره ابن الفرضي عيسى بن سيلان، هو. . . . روى عنهما. . . .، أخا عبد ربه بن سيلان.

وقال ابن القطان -رأيًا-: ما كان جابرًا أو عيسى فحاله مجهولة لا يعرف.

٩١٥ - جابر بن صُبْح، أبو بشر الراسبي الكوفي (١)

خرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وقال أبو الفتح الأزدي: لا يقوم حديثه. ذكره ابن حبان في جملة الثقات.

وقول المزي: قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة، وقال في رواية أخرى: هو أحب إليَّ من المهلب ابن أبي حبيبة؛ يحتاج إلى نظر، وذلك أن البخاري لما ذكره في "تاريخه الكبير" قال: سمع منه يحيى القطان، ويوسف البراء، قال يحيى: جابر أحبُّ إليَّ من المهلب ابن أبي حبيبة. فهذا مُشعر بأن يحيى هو ابن سعيد؛ لأنه مذكور حال علمه، وذاك ليس مذكورًا جملة، والبخاري عادته إذا نقل عن ابن معين شيئًا على قِلَّته عيَّنه.

ثم إنني نظرت السؤالات التي عن يحيى أو معظمها، فلم أر فيها إلا قول إسحاق، فاللَّه أعلم. وقد بيَّن ذلك ابن أبي شيبة في سؤالات علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد، عن المهلب ابن أبي حبيبة؟ فقال: جابر بن صُبْح أحب إلي منه.

وفي قول المزي: ذكر ابن أبي حاتم في مشايخه: أمية بن عبد الرحمن بن مخشي، ولم يذكر المثنى بن عبد الرحمن، والمعروف المثنى بن عبد الرحمن، عن عمه أميه بن مَخْشِي. نظر؛ لقول الأمير: هو ابن ابنه، وهو المثنى بن عبد الرحمن بن أمية بن مخشي، ولأمية صحبة.

وفي كتاب "التمييز" للنسائي -الذي هو بِيَد أصغر الطلبة-: ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا جابر بن صُبْح، ثنا مثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، قال: حدثني جدي أمية بن مخشى وكان من الصحابة؛ فذكر حديثًا في التسمية عند الأكل.

الشيخ رحمه اللَّه تعالى، قيل عنه: أنه مكث في كتاب "التهذيب" نحو الأربعين سنة. حتى لقد سمعت غير واحد أن الشيخ شرف الدين الدمياطي قيل له: لو وضعت على كتاب "الكمال" شيئًا. قال: "الكمال"، اتجه له المزي من زمان. ماذا أفاد في

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٠٧، الثقات ٦/ ١٤٢، الجرح والتعديل ٢/ ٥٠٠، تهذيب الكمال ٤/ ٤٤١، تهذيب التهذيب ١/ ٢٨١.