كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: جرهد، وجدير، وجدي - ٩٦٤ - (س ق) جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي - ج: 2 - ص: 89

العلم، وقال يحيى بن معين: ومثل جرير يتهم في الحديث، وقال لي جرير: اختلطت عليَّ أحاديث عاصم الأحول، فلم أفصل بينها وبين حديث أشعث، حتى قدم علينا بهز فخلصها لي، قيل ليحيى: فكيف تكتب هذه عن جرير إذا كان هكذا؟ قال: ألا تراه قد بين لهم أمرها، كأنه لو لم يُبين لهم أمرها لم يُحدثهم بها.

وقال أبو أحمد الحاكم: وهو عندهم ثقة. وفي "كتاب العقيلي": قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالذكي في الحديث. وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره ابن شاهين في "الثقات". وقال الخليلي في كتاب "الإرشاد": ثقة متفق عليه، كان يقال: من فاته شعبة والثوري يَسْتدرك بجرير.

وقال قتيبة: ثنا جرير الحافظ المقدم، لكني سمعته يشتم معاوية علانية، وعمر، حتى أدرك الخلق. وذكر أبو الشيخ ابن حيان في كتاب "الأقران" تأليفه: أنه روى عن أبي داود الطيالسي، وأن أبا داود روى عنه.

٩٦٤ - (س ق) جرير بن يزيد بن جرير بن عبد اللَّه البجلي (١)

روى عنه: أبي زرعة بن عمرو بن جرير.

٩٦٥ - جرير الضبي، جدُّ فضيل بن غزوان (٢)

يروي عن علي، وعن عبادة بن الصامت. روى معاوية بن صالح، عن أبي الحكم، عنه. وقد قيل: إنه عقبة بن جرير، ذكرهما ابن حبان في جملة الثقات.

وخرج الحاكم حديث الضبي في "صحيحه". وفي "تاريخ القدس": كان معروفًا بصحيفة علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه.

وزعم بعض من ينسب نفسه إلى العلم من المتأخرين أن الضبي لا يُعرف، وليس كلامه بمعروف؛ لأنه قد روى عنه اثنان: أبو الحكم هذا، وابنه غزوان المذكور عند المزي، ولكنه معذور، رأى شخصًا لم يرو عنه غير واحد في كتاب يظن أن العلم قد انتهى إلى واضعه، ولم يذكر من حاله شيئًا، فقال ما قال، إقدامًا وجسارة بغير تثبت، نسأل اللَّه العصمة.

---

(١) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢١٢، الثقات، ٦/ ١٤٣، الجرح والتعديل ٢/ ٥٠٢، تهذيب الكمال ٤/ ٥٥١، تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٧.
(٢) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢١٢، الثقات، ٦/ ١٤٣، الجرح والتعديل ٢/ ٥٠٢، تهذيب الكمال ٤/ ٥٥٣، تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٨.