كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمرو - ٤٣٣٢ - (خ س) عمرو بن عيسى الضبعي أبو عثمان البصري الآدمي - ج: 5 - ص: 595

قال: أبو نعامة عمرو بن عيسى بن سويد العدوي بصري. أنبا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو نعامة عمرو بن عيسى بصري ثقة. ولئن قلنا: إنه ذكره في موضع آخر استقلالا علم أنه إنما أخذه منه؛ فالقولان على هذا واحد، واللَّه تعالى أعلم.

وفي "كتاب الدولابي": عن أحمد بن حنبل: أبو نعامة العدوي هو أقدم سنًّا من أبي نعامة السعدي، أبو نعامة العدوي كبير السن جدًّا. وقال أحمد بن صالح: ثقة.

٤٣٣٢ - (خ س) عمرو بن عيسى الضبعي أبو عثمان البصري الآدمي (١)

قال صاحب "الزهرة": روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث.

وقال أبو الوليد الباجي في كتاب "التعديل والتجريح": أخرج البخاري في "الأدب" و"استعانة اليد في الصلاة" عنه عن محمد بن سواء وعبد العزيز بن عبد الصمد. وهو عندي مجهول الحال.

وقد ذكره أبو أحمد الجرجاني، والدارقطني في أشياخه وتبعهما جماعة.

٤٣٣٣ - (ت س) عمرو بن غالب الهمداني الكوفي (٢)

خرج الحاكم حديثه في "صحيحه"، وأبو علي الطوسي في "أحكامه"، وأبو محمد الدارمي.

وزعم المزي أنه روى عن عائشة.

وفي عِدَّة نُسخ من "تاريخ البخاري": عمرو بن غالب الهمداني عن عائشة رضي اللَّه عنها. وفي "الوحدان" لمسلم بن الْحَجَّاج: تفرَّد عنه أبو إسحاق بالرواية. وقال البرقي: كوفي مجهول، احتملت روايته لرواية أبي إسحاق عنه. وقال الصدفي: قال النسائي: ثقة. وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".

٤٣٣٤ - (عس) عَمْرُو بْن غزَي بن أبي علباء ابن أخي علباء (٣)

قال البخاري في "تاريخه": عمرو بن غزي البكري يختلفون في غزي. وخرج

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ١٨١، تهذيب التهذيب ٨/ ٧٦.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ١٠٤٦، تهذيب التهذيب ٨/ ٨٨، ١٣٢، تقريب التهذيب/ ٣٣٩، تاريخ البخاري الكبير ٦/ ٣٦٢، الجرح والتعديل ٦/ ١٣٩٦، ميزان الاعتدال ٣/ ٢٨٣، لسان الميزان ٧/ ٣٢٧، الثقات ٥/ ١٨٠، تراجم الأحبار ٢/ ٥٩٥.
(٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ١٨٦، تهذيب التهذيب ٨/ ٧٧.