كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عمرو - ٤٢٨٧ - (بخ) عمرو بن صليع بن محارب بن خصفة - ج: 5 - ص: 554

سمع من أبيه شيئًا؟ فقال: هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو وقد صحَّ سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب، وصحَّ سماع شعيب من جده عبد اللَّه بن عمرو. وفي قول المزي: قال خليفة بن خياط ويحيى بن بكير وعبد الباقي بن قانع: مات سنة ثماني عشرة ومائة. زاد يحيى بالطائف؛ نظر لأن خليفة قام بهذه الوظيفة التي زادها يحيى، يعرفها كل من نظر كتاب خليفة؛ قال في "تاريخه" الذي هو أصل عندنا: في سنة ثماني عشرة، مات عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بالطائف.

وفي قوله: زاد ابن سعد -يعني: في نسب أبيه- ابن عمير الجمحي إغفال لما في كتابه، وذكره في الطبقة الثالثة من أهل المدينة: عمير بن أُهيب الجمحي فولد عمرو: عبد اللَّه، وأمه رملة بنت عبد اللَّه بن المطلب بن أبي وداعة، وإبراهيم وأمه أم عاصم من ثقيف، وعبد الرحمن لأم ولد. وذكر ابن خلفون في كتاب "الثقات".

وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه" عن أبيه عن جده مرفوعًا: "نَهَى عن إنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسَاجِد".

٤٢٨٧ - (بخ) عَمْرُو بْنُ صُلَيع بن محارب بن خصفة (١)

قال أبو نعيم الحافظ: ذكر بعض المتأخرين أن له صُحبة، وفي "تاريخ البخاري الكبير": عن سيف، سمع أبا الطفيل قال: أتيت أنا وعمرو بن صليع بن محارب بن خصفة وله صُحبة وكان لسني يومئذٍ فأتينا حذيفة. وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه في التابعين.

وخرج الحاكم في "صحيحه" من حديث أبي الطفيل قال: انطلقت أنا وعمرو بن صليع إلى حذيفة فذكر حديثًا في الفتن.

٤٢٨٨ - (ق) عَمْرُو بْنُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ الضحاك بن مخلد، الشيباني، البصري (٢)

خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" عن أبي يعلى الموصلي عنه. ولما ذكره ابن مردويه في كتاب "أولاد المحدثين" قال: تُوفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين.

---

(١) انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ٧٠، تهذيب التهذيب ٨/ ٥٠.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ٧٧، تهذيب التهذيب ٨/ ٥٠.