كتاب إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

من اسمه: عبد الله - ٢٩٩١ - (د س ق) عبد الله ابن أبي بصير العبدي الكوفي - ج: 4 - ص: 327

إلا اللَّه واللَّه أكبر. . (١) " الحديث.

وفي "تاريخ حران" لأبي عروبة: سمعت المغيرة بن عبد الرحمن يقول: سمعت معمر بن سليمان يقول: تسألونا عن حديث الحجاج، وعبد اللَّه بن بشر أفضل عندنا من الحجاج، وروى عنه أبو عبد الرحمن خالد ابن أبي يزيد.

وذكر الساجي عن يحيى بن معين أنه قال: عبد اللَّه بن بشر الذي يروي عنه معمر كذاب، لم يبق حديث منكر لم يروه أحد من المسلمين، إلا وقد رواه عن الأعمش. انتهى.

قد ذكر جماعة عن ابن معين: الدارمي، وعباس، وابن أبي خيثمة، أنه قال فيه: ثقة؛ وهذا معارض له، اللهم إلا أن يكون جاء أبو زكريا بعد ما كان، أو قد حصل في إحدى الروايتيْن غفلة أو نسيان.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: كان عابدًا زاهدًا، إلا أنه ليس بالقوي في الزهري. ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: قد خرج مسلم عن عبد اللَّه بن بشر الرقي. كذا ذكره هنا، ولم يذكره في المدخل ولا ذكره غيره" فينظر، واللَّه تعالى أعلم.

٢٩٩١ - (د س ق) عبد اللَّه ابن أبي بصير العبدي الكوفي (٢)

روى عن أُبيّ، وعن أبيه عن أُبي. روى عنه: أبو إسحاق، ولا يُعرف له راوٍ غيره، ذكره ابن حبان في "الثقات". . . .، كذا ذكره المزي من غير زيادة، وفيه نظر لما يأتي بعد. وخرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في "صحيحه"، من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عنه، عن أبيه، عن أُبي يرفعه: "صلاة الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعة وعشرين أو خمسة وعشرين درجة".

والحاكم وقال: هكذا رواه في الطبقة الأولى من أصحاب شعبة: يزيد بن زريع، ويحيى بن سعيد، وابن مهدي، ومحمد بن جعفر، وسعيد بن عامر، ومحمد بن كثير، وعبد اللَّه بن رجاء، وأقرانهم، وكذا رواه سفيان بن سعيد، عن أبي إسحاق بنحو حديث

---

(١) أخرجه مالك ١/ ٢٠٩، رقم ٤٨٨، وابن أبي شيبة ٦/ ٦٠، رقم ٢٩٤٧٦، وأحمد ٢/ ٣٠٢، رقم ٧٩٩٥، والبخاري ٣/ ١١٩٨، رقم ٣١١٩، ومسلم ١٤/ ٢٠٧، رقم ٢٦٩١، والترمذي ٥/ ٥١٢، رقم ٣٤٦٨ وقال: حسن صحيح. وابن ماجه ٢/ ١٢٤٨، رقم ٣٧٩٨، وابن حبان ٣/ ١٢٩، رقم ٨٤٩.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٣٣٩، تهذيب التهذيب ٥/ ١٣٩.